Another Journalist with Children in the Israeli Military


The New York Times recently published a news brief, reporting that Israel is going to re-investigate an incident in which an American citizen, Tristan Anderson, was permanently maimed.

Anderson suffered extensive brain damage (part of his frontal lobe was destroyed) and paralysis, and was blinded in one eye, after Israeli soldiers shot him with a tear gas canister intended as a “barricade penetrator” from inappropriately close range. According to eyewitnesses, Anderson was shot as he was taking photographs in a Palestinian village after an unarmed protest against the illegal and extensive confiscation of village land.

Israeli forces have a history of shooting unarmed protesters with these canisters, which one expert likens to “a small missile.”

Yet the New York Times report, “Israel Reopens Inquiry Into Activist’s Injury” (July 11, 2013, P. 9) reveals few of these details.

The Times article states that Anderson was injured when he was hit in the head by a tear gas canister and is partly paralyzed and blind in one eye, but does not mention his extensive brain damage and that his paralysis is over half his body. It doesn’t reveal that the type of canister used is extraordinarily destructive or that it was fired at such close range.

The report also omits the fact that this incident is part of a pattern, even though Israeli forces have killed at least two Palestinians with these canisters, and shot out the eye of an American student with another. According to a report by an Israeli organization, Israeli forces “frequently fire tear-gas canisters directly at demonstrators.”

The Times report states that the protest was “against the extension of Israel’s separation barrier in the West Bank” without citing the villagers’ actual complaint — the confiscation of their land and, thus, livelihood by Israel. It similarly fails to mention that over previous decades Israel confiscated over 80 percent of the village land and now intends to take between a quarter and a third of what remains to build the “barrier.”

Finally, the Times report repeats, without attribution, the Israeli security forces’ claim that the shooting occurred “during a clash,” implying that it happened accidentally during a violent engagement, ignoring eyewitness testimony that the protest had dissipated and most people had gone home.

The byline on the Times report is Myra Noveck. Noveck has bylined a number of stories for both the New York Times and its European affiliate the International Herald Tribune, where ZoomInfo lists her as a contributor.

Noveck is frequently cited in New York Times news reports as a contributor to stories, and a prominent Israeli newspaper calls her the Times’ “deputy bureau chief” for the Times’ Jerusalem bureau, its bureau for covering Israel-Palestine.

From information she has posted online, it appears that Noveck is an American who moved to Israel after college. According to Torah in Motion, which promotes Jewish dialogue and speakers, two of her children were serving in the Israeli military as of 2012. It is unclear whether her children are currently still on active duty or whether they are now serving as Israeli reserve soldiers.

In either case, it appears that while Noveck has been writing and contributing to news reports about Israel and about the Israeli military, her children have been serving in it.

Such a situation appears to constitute a clear conflict of interest – even according to the Times’ own ethics standards – and should normally cause a journalist to be assigned to a different area of reporting.

When it came to light in 2010 that then chief of the Times’ Jerusalem bureau, Ethan Bronner, had a son in the Israeli military, even the Times’ own ombudsman concluded that Bronner should be reassigned.

In response to requests for information and interviews with Noveck and Times Executive Editor Jill Abramson, a Times spokesperson issued a written statement claiming that Noveck is “not a reporter,” but merely a “long-time news assistant in The Times’s bureau in Jerusalem.”

The statement went on to say:  “She works under the direction of our bureau chief primarily doing translation and research.  She is an Israeli citizen.  If she has children and they are also Israeli citizens, presumably they would be required to serve in the military*.  This situation would not constitute a ‘breach with impartiality.’”

I wrote back pointing out (1) that Times’ conflict of interest requirements include family members and (2) that Noveck’s byline appeared on a news report. The spokesperson then admitted that Noveck “on rare occasions received a byline” but still maintained that “she is not a reporter.”

However, the Times’ published ethics standards generally extend ethical requirements ”to all newsroom and editorial page employees, journalists and support staff alike.”

Reporters Frequently Have Ties to Israeli Military

This incident is part of a pattern of ethics violations concerning reporting on Israel.

Isabel Kershner, a senior Times reporter in the region, is an Israeli citizen whose husband, according to Fairness and Accuracy in Reporting (Fair) works for an Israeli organization, the Institute for National Security Studies (INSS), which has close ties to the Israeli military and is “tasked with shaping a positive image of Israel in the media.”

A FAIR study of articles that Kershner had written or contributed to since 2009 found they had overwhelmingly relied on the INSS for analysis about events in the region.

A multitude of journalists at the Times and elsewhere have had close personal and family ties to the Israeli military – almost none of them ever disclosed, including the previous Times bureau chief Ethan Bronner, as noted above.

Jonathan Cook, a British journalist based in Israel, quotes a Jerusalem bureau chief who stated: “… Bronner’s situation is ‘the rule, not the exception. I can think of a dozen foreign bureau chiefs, responsible for covering both Israel and the Palestinians, who have served in the Israeli army, and another dozen who like Bronner have kids in the Israeli army.”

Cook writes that the bureau chief explained: “It is common to hear Western reporters boasting to one another about their Zionist credentials, their service in the Israeli army or the loyal service of their children.”

For more information on journalists’ pro-Israel conflict of interest violations see ”US Media and Israeli Military: All in the Family,” “Jodi Rudoren, Another Member of the Family: Meet the New York Times’ New Israel-Palestine News Chief,” “Ethan Bronner’s Conflict With Impartiality,” and ”AP’s Matti Friedman: Israeli citizen and former Israeli soldier.”

It would appear from this pervasive pattern that many of the owners, editors, and journalists who determine U.S. reporting on Israel-Palestine believe that normal ethics requirements don’t apply in regard to Israel.

This situation holds serious consequences for the American public. American taxpayers give Israel over $8 million per day (more than to any other country) and, as a result, most of the world views Americans as responsible for Israeli actions, exposing us to escalating risks.

Osama Bin Laden and others have often cited U.S. support for Israeli crimes as a primary cause of hostility against us.

It is thus essential that Americans be accurately and fully informed. This is unlikely to happen while those reporting for American news media (whether “reporters” or “assistants”) have such close ties to Israel and its powerful military forces.

Witnesses Describe Soldiers Shooting Protesters with High-Speed Canisters

Anderson was shot in 2009 after a protest in the Palestinian village of Ni’lin in the West Bank. Since 2007 Ni’lin villagers and others have been demonstrating against the illegal Israeli confiscation of up to a third of the village’s land (following previous confiscations in which the majority of the village’s original land was taken by Israel).

Gabby Silverman, a witness to the shooting of Tristan Anderson, describes the incident: “Tristan had wandered off with his camera. I was looking at him. And out of nowhere, they opened fire on us. The first shot they fired, they got Tristan.”

Anderson is now in a wheelchair with permanent brain damage. He is hemiplegic (paralyzed on the left, formerly dominant, side of his body). He is blind in his right eye and part of his head and frontal lobe were destroyed.

The kind of canister Israeli forces shot at Anderson is particularly dangerous, according to their manufacturer itself. The shells have a range of several hundred meters, yet Israeli soldiers fired at Anderson from approximately 60 meters away.

The canisters’ manufacturer, Combined Systems, Inc. (CSI), classifies them as “barricade penetrators” and advises that they should not be fired at people. A spokesperson for an Israeli human rights organization says, “It’s like firing a small missile.” Because of an internal propulsion mechanism, they hurtle through the air at 122 meters per second.

CSI is reportedly the primary supplier of tear gas to Israel. A watchdog group reports that the company flew the Israeli flag at its Jamestown, Pennsylvania, headquarters until, in advance of a planned Martin Luther King Day demonstration, CSI took it down and replaced it with the Pennsylvania state flag.

According to an in-depth report on CSI by Pennsylvania professor Dr. Werner Lange, the company was founded by two Israelis, Jacob Kravel and Michael Brunn.

A month after Anderson was shot, a Palestinian nonviolence leader was killed by this same type of tear gas canister when an Israeli soldier shot it into the victim’s chest (the fifth Palestinian killed in Ni’lin by the Israeli military in a year and a half).

The next year Israeli forces fired a similar canister at a young American art student, Emily Henochowicz, destroying one eye. An eyewitness reported that an Israeli soldier intentionally aimed the canister at Henoschowitz while she was participating in a nonviolent demonstration.

In 2012 another Palestinian was killed when an Israeli soldier shot him in the face with what appears to have also been a long-range CSI canister.

The occupying Israeli forces have consistently suppressed the Ni’lin villagers’ unarmed protests against the stealing of their land. As of 2012, Israel had arrested more than 350 villagers, killed 5 – including a 10-year-old child – injured “multiple” protesters with live ammunition, and broken the bones of 15 people with tear gas projectiles, according to the villagers’ website, created to document the situation.

There are similar reports from other Palestinian villages, where several other protesters have died from tear gas fired by Israeli forces.

It is unfortunate that almost none of this was even hinted at in Myra Noveck’s New York Times report.

*While military service is required for both males and females in Israel, only about 50 percent actually serve; many Israelis have refused to serve in the Israeli military for reasons of conscience.

Alison Weir is executive director of If Americans Knew and president of the Council for the National Interest. She can be reached through

For more information on Anderson, videos of the incident, and the latest updates go to

Ni’lin is also sometimes referred to as Nilin or Na’alin.

Another Journalist with Children in the Israeli Military » CounterPunch: Tells the Facts, Names the Names.


Palestinian kid with dual US citizenship shot in neck with live bullet | Defence for Children International Palestine

Ramallah, 25 July 2013­—Defence for Children International Palestine is disturbed by the shooting of a Palestinian child with dual American citizenship by an Israeli soldier in the West Bank town of Silwad on Wednesday.

Around 7 pm, an Israeli soldier fired live bullets at a small group of boys walking home near the main road in the western part of town, according to DCI-Palestine sources. Two bullets struck Jihad Hamad, 14, in the neck and right shoulder. One of the bullets also caused damage to his vocal chords. He was first rushed to an emergency clinic in Silwad, and later transferred to the Ramallah Medical Complex for treatment. His condition was described as stable.

Hamad’s father told DCI-Palestine that his son holds American citizenship.

“It is clear from incidents like this that some Israeli soldiers plainly view Palestinian kids as targets,” said Ayed Abu Eqtaish, Accountability Program director. “Israeli soldiers are rarely held accountable for acts like this and the resulting impunity simply leads to increasing violence against Palestinian civilians, including children.”

According to eyewitness reports, the situation was calm and the Israeli soldiers in the area were not in any danger that would allow the use of live ammunition.

The Israeli army’s open-fire regulations allow soldiers to use live ammunition “only under circumstances of real mortal danger,” according to a recent report by B’Tselem, an Israeli human rights group.

Israeli forces are prohibited from firing rubber-coated metal bullets at women and children. Where firing rubber-coated metal bullets is allowed, police and military procedures state that they must only be fired from a distance of 50-60 meters (165 – 195 feet) and at the legs of people.

Despite these regulations, at least 21 children have been shot and injured by live ammunition, rubber-coated metal bullets or tear-gas canisters since January 2013, including two fatalities, according to evidence collected by DCI-Palestine.

In May, Atta Sabbah, 12, from Jalazoun refugee camp near Ramallah was shot by an Israeli soldier while trying to retrieve his school bag from another soldier nearby. The live bullet struck Atta in the stomach and exited through his back, severing his spinal cord and causing paralysis from the waist down. It also caused damage to his liver, lungs, pancreas and spleen.

DCI-Palestine documentation shows 32 percent of children were shot in the face or head, 18 percent in the arm or chest, and 14 percent in the stomach. One child was shot multiple times with live ammunition.

The majority of these children’s families have not filed any complaints to the Israeli authorities regarding injuries incurred through use of lethal or non-lethal weapons, as they do not believe there will be any criminal case brought against soldiers.

Since 2000, Yesh Din reports only five percent of complaints submitted to the Military Police Criminal Investigations Division lead to an indictment. Moreover, victims of soldier crime are reluctant to speak out “for fear they may come to harm, either for the soldiers who discover they filed a complaint or by the denial of various permits.”

viaPalestinian kid with dual US citizenship shot in neck with live bullet | Defence for Children International Palestine.

Le nazioni occidentali non vogliono la pace in Medio Oriente

di Ireo Bono

Sig. Direttore de ‘La Stampa’

e p.c. Nandino Capovilla
e Forumpalestina

Tutte le volte che leggo un nuovo articolo di Abraham Yehoshua ( in foto ) , il famoso scrittore ebreo che si ritiene ed è considerato in Europa, a torto, uno dei più rappresentativi pacifisti israeliani, trovo la conferma della meschinità di questo intellettuale nei confronti dell’occupazione israeliana. Nell’ultimo articolo su ‘La Stampa’ del 18/7/2013 intitolato ‘Israele, giusto bloccare nuovi insediamenti’ , al di là di questo titolo che è condivisibile, la principale ed unica preoccupazione di Yehoshua è che la prosecuzione degli insediamenti ebraici porti ad una futura creazione di uno Stato binazionale.
Da un pacifista ti aspetteresti che si esprimesse contro l’occupazione e l’oppressione del Popolo Palestinese, privato della libertà e dei diritti umani, per il riconoscimento del diritto al ritorno o almeno un indennizzo a causa delle sofferenze indotte con l’esilio e la sottrazione delle terre, per l’accettazione di Gerusalemme-Est come capitale di uno Stato palestinese, per il ritorno d’Israele ai confini del 67, per la liberazione di tutti i prigionieri politici palestinesi, per l’abbattimento del Muro, una vergogna per chi l’ha costruito, per la fine dell’assedio-embargo della Striscia di Gaza che affama ed isola 1.400.000 persone. E non sarebbe niente altro che quanto stabilito da innumerevoli Risoluzioni Onu e dalla Corte internazionale dell’Aia, ed invece tutto ciò che sa scrivere lo scrittore e pacifista Abraham Yehoshua, rivolgendosi alle nazioni europee, è : “ Sarebbe giusto che anche oggi l’Europa ostacolasse l’eventuale creazione di uno Stato binazionale in Israele che perpetuerebbe questo infinito e pericoloso conflitto”.

Cito questo ennesimo articolo di Abraham Yehoshua perché , a proposito della questione palestinese, la maggior parte degli ebrei israeliani, come confermano i sondaggi, non opponendosi all’occupazione impediscono di fatto la nascita di uno Stato palestinese, ma sono decisamente contrari ad uno Stato binazionale israelo-palestinese che invece sarebbe una soluzione auspicabile, la più logica e giusta e forse la più fattibile per porre fine ad una guerra a bassa intensità permanente che dura da circa 70 anni, però dopo il riconoscimento delle ragioni e dei diritti del Popolo palestinese, del diritto ad uno Stato.

In questi giorni, per le pressioni sui dirigenti palestinesi dell’Amministrazione Obama, è iniziata l’ennesima farsa delle trattative di pace ed hanno ragione Hamas, il FPLP ed il leader di Iniziativa Nazionale Palestinese,Mustafà Barghouti, ad opporsi e a non aver fiducia in queste trattative, perché il Primo Ministro Netanyahu ha già dichiarato che Israele non ritornerà ai confini del 67 e proseguirà la costruzione di case per i coloni, mentre i dirigenti palestinesi si impegnano, per almeno un anno, a non denunciare Israele al Tribunale Penale Internazionale e l’unica concessione che ottengono è la liberazione di qualche centinaio di prigionieri politici, legata al procedere delle trattative, e la promessa di qualche miliardo di dollari.

Questi nuovi negoziati, definiti un suicidio palestinese dal FPLP, non mettono in discussione l’occupazione, ma la rafforzano e la estendono, in conformità alle richieste del governo Netanyahu.

Continua infatti la sottrazione di terra palestinese secondo quella che il filosofo di origine ebraica, Daniel Bensaid, già nel 2002 aveva definito “La strategia di Sharon: creare la grande Israele”, mentre i Palestinesi si privano dell’unica forza che hanno e che è temuta dai governi israeliani : la denuncia per crimini di guerra e contro l’Umanità al Tribunale Penale Internazionale e la richiesta del rispetto delle Risoluzioni Onu e della sentenza della Corte Internazionale dell’Aia. Ed infine, ad aggravare la situazione palestinese ed in tutto il Medio-Oriente, è giunta la decisione degli Stati Uniti di armare, alla luce del sole, i ribelli siriani e quella dell’Ue che su pressione degli Stati Uniti, Israele e UK , ipocritamente, inserisce il braccio armato di Hezbollah nella lista delle organizzazioni terroristiche, come punizione per la resistenza ad Israele ed il sostegno dato ad Assad. Le potenze occidentali non vogliono la pace in Medio-Oriente.

Cordiali saluti Ireo Bono-Savona

thanks to: Ireo Bono-Savona


Ilan Pappé: inutili e pericolosi nuovi negoziati israelo-palestinesi

I colloqui israelo-palestinesi stentano a partire nonostante l’annuncio in pompa magna fatto la scorsa settimana dal Segretario di Stato americano John Kerry. In ogni caso Abu Mazen e Benyamin Netanyahu mettono le mani avanti. Il presidente dell’Anp e il premier israeliano hanno entrambi avvertito che un referendum tra le rispettive popolazioni deciderà l’approvazione dell’eventuale accordo tra le due parti. Referendum che sul lato israeliano solleva un interrogativo: è giusto che la popolazione di uno Stato occupante, di fatto, decida con un voto se approvare l’indipendenza e la libertà di un altro popolo sotto occupazione? E’ solo una delle tante questioni che solleva il tentativo diplomatico sul quale si gioca la reputazione il Segretario di Stato. Ne abbiamo parlato ad Haifa con l’autorevole storico israeliano Ilan Pappé, professore cattedratico del Dipartimento di Storia dell’Università di Exeter (Gb), rientrato in Israele per l’anno sabbatico. Pappé ha pubblicato numerosi testi sulle origini del conflitto israelo-palestinese, il sionismo e la storia della Palestina. Tra i suoi libri tradotti in italiano il più noto è “La pulizia etnica della Palestina” (Fazi, 2008).

viaNena News Agency | Ilan Pappé: inutili e pericolosi nuovi negoziati israelo-palestinesi.

Dalla Solidarietà alla Lotta Internazionalista – A fianco della Resistenza palestinese – Secondo Convegno Nazionale – Firenze

La resistenza del popolo palestinese vive un singolare e complesso momento storico, schiacciata da una parte dalle politiche aggressive e razziste (a livello politico, sociale ed economico) della colonizzazione sionista e dall’altra dalla polarizzazione politica e sociale tra Hamas e Fatah. Tale divisione contribuisce anch’essa all’indebolimento della lotta dei palestinesi e rappresenta una minaccia per l’unità del popolo nella lotta di liberazione e per il rispetto dei suoi diritti.

Da un altro punto di vista, tuttavia, il duopolio Hamas-Fatah sta entrando in crisi e le loro scelte hanno spinto il popolo palestinese e i suoi diritti in un pericoloso angolo: mentre Hamas vive una crisi generata dalla scelta dell’Islam politico e dal suo tracollo in Egitto e Siria, Fatah è in crisi per il fallimento del progetto politico di Oslo e per i suoi legami con l’America, ma anche per la strategia economica neoliberista adottata e per le condizioni imposte dalla Banca Mondiale.

All’interno di questo contesto esiste e resiste la sinistra palestinese, che negli ultimi vent’anni ha avuto un ruolo marginale, anche a causa di alcune sue scelte e decisioni (inserite nel contesto di una più generale crisi globale della sinistra) ma che oggi ha il dovere di diventare un’alternativa e di presentare una nuova strategia.

Questo può accadere solo con il sostegno della solidarietà internazionalista, che ha il dovere di non lasciare soli, come troppo spesso ha fatto, i comitati popolari, i prigionieri, i profughi e tutti i palestinesi che stanno lottando per il superamento Hamas-Fatah, vedendo in questo un gradino essenziale per la liberazione del loro popolo.

Anche in Italia c’è stata la necessità di aprire un confronto tra le varie realtà che lavorano a sostegno della resistenza palestinese, nel tentativo di creare un percorso, da più parti prospettato, con l’obiettivo di costruire in maniera chiara e netta una rete di condivisione dell’analisi politica e degli obiettivi nonché una piattaforma di solidarietà, lotta e resistenza.

Per questo è stato organizzato a Milano, l’8 giugno scorso, un convegno dal titolo “dalla Solidarietà alla Lotta Internazionalista – al fianco della Resistenza palestinese”, un primo incontro in cui tutti i partecipanti hanno manifestato l’interesse per un coinvolgimento attivo nella costruzione di tale percorso. Durante il dibattito in cui le realtà si sono confrontate, si è discusso degli argomenti proposti dall’invito e sono state approvate due mozioni.

Tale percorso vuole proseguire con un secondo incontro focalizzato su aspetti più organizzativi, anche in vista di una manifestazione nazionale in cui ribadire i concetti chiave emersi dal primo incontro:

  • No al progetto sionista di pulizia etnica della Palestina;

  • Unità del popolo palestinese nella lotta contro la colonizzazione sionista;

  • Rigetto degli accordi di Oslo;

  • Sostegno al BDS, sostegno alla Resistenza ed alle lotte dei prigionieri;

  • Interruzione dei rapporti commerciali ed economici, politici e militari, nonché culturali tra l’Italia e lo stato d’Israele.

In vista dell’incontro tra le istituzioni italiane e quelle israeliane per favorire nuove forme di cooperazione che si terrà a Torino il 2 dicembre, si proporrà all’assemblea di organizzare la manifestazione nazionale nel capoluogo piemontese il 30 novembre, per chiedere la sospensione di ogni relazione con Israele finché non rispetterà i diritti dei palestinesi e per denunciare chiunque collabori con l’oppressore, favorendo la colonizzazione e l’apartheid in Palestina

I compagni e le compagne del Cantiere Sociale Camilo Cienfuegos, che hanno aderito al convegno, vi invitano sabato 7 settembre a Campi Bisenzio (FI), in via Chiella 4, per ospitare il secondo incontro nazionale.

L’incontro prevede una prima parte tra le 10.30 e le 12.30 in cui, riprendendo alcuni punti del convegno precedente, ci si aggiornerà rispetto agli ultimi eventi. Seguiranno la pausa pranzo (chiunque volesse mangiare al Cantiere deve mandare una mail a info [at] k100fuegos [dot] org oppure chiamare il 329.2451019) e una seconda parte più organizzativa che si svolgerà dalle 14.30 alle 18.30.

Invitiamo tutte le realtà affinché inizino a lavorare fin d’ora per coinvolgere più adesioni possibili per questo incontro e per la manifestazione nazionale.

Gli impegni assunti dal convegno, se da una parte indicano la necessità di chiudere una lunga fase di difficoltà nell’individuare e praticare un terreno comune di lavoro, dall’altra rappresentano la scelta di ripartire per una nuova stagione nella quale il sostegno alla resistenza del popolo palestinese possa acquisire nuovo vigore, e contrastare quella “solidarietà” fine a se stessa che allude alla liberazione attraverso le trattative.

Noi partiamo dal dato di fatto che Israele non permetterà uno stato palestinese.

Un caro saluto,
Rete di Solidarietà con la Palestina – Milano

Info: info [at] k100fuegos [dot] org – coordinamento [dot] palestina [dot] milano [at] gmail [dot] com
Report del primo convegno

thanks to:

Ancora un piccolo sforzo per aiutare i volontari di M4P


anche grazie al vostro supporto la missione e’ riuscita ad uscire da Alessandria e ad arrivare a Rafah. Ma i problemi non sono finiti! Abbiamo ancora bisogno del vostro aiuto. Mandate la lettera sotto alla Presidente della Camera Laura Boldrini.
La situazione dei volontari e’ estremamente pericolosa. Sono bloccati in una zona molto calda dove ieri c’e’ stata un auto bomba e al momento nella città si odono frequenti spari. Ormai la missione deve andare avanti perché anche volendo non possono riportare il carico ad Alessandria. Gli stessi ufficiali della dogana al confine di Rafah si rifiutano di rilasciare sia il lasciapassare per attraversare il confine, che il rifiuto delle merci che permetterebbe al convoglio di tornare in Italia. E’ una situazione paradossale e pericolosa ed e’ necessario l’intervento del governo italiano!

da mandare a:

Oggetto del messaggio: URGENTE convoglio umanitario Music for Peace in pericolo

Gentile Presidente,

Le scrivo a riguardo della situazione dei volontari della missione umanitaria dei Music for Peace che oggi nonostante avessero tutti i documenti necessari ad attraversare il valico di Rafah, sono stati bloccati al confine e rimandati indietro a El Arish, in una delle zone più pericolose possano esservi in Egitto in questo momento.

Le scrivo per chiederLe di sollecitare un intervento del governo Italiano affinché venga garantito l’attraversamento del valico di Rafah ai cinque volontari
Stefano Rebora,
Valentina Gallo,
Sandra Vernocchi,
Alvaro Gando Jara,
Claudia D’Intino
ed ai sei container e all’ambulanza che il convoglio umanitario ha portato da Genova.

I volontari sono stati oggi bloccati alla frontiera. Le autorità doganali Egiziane non hanno riconosciuto parte del carico come aiuti umanitari destinati ad ospedali, nonostante tutto il carico e la sua finalità’ fossero descritte nei documenti che accompagnano la carovana.

Il materiale contestato è il seguente: l’ambulanza, donata dalla Croce Bianca Genovese e completamente attrezzata, lettini per ospedale, detergenti disinfettanti; gruppo elettrogeno, donato dall’ospedale San Martino di Genova; giocattoli per gli ospedali pediatrici.

I volontari sono stati costretti al lasciare il valico di Rafah e si trovano ora in una situazione di estremo pericolo ad El Arish.

Oggi pomeriggio nella città c’è stato un attentato. Un’ autobomba. Tre persone sono morte. I volontari al momento riferiscono di una città deserta nella quale si sentono solo colpi di arma da fuoco ed elicotteri che continuano a sorvolare nel cielo.
Chiediamo a gran voce un forte e pronto intervento del governo Italiano affinché i nostri volontari vengano fatti uscire da una situazione di chiaro pericolo e venga garantito loro l’attraversamento del valico di Rafah ed il raggiungimento di Gaza.

Due petizioni lanciate pochi giorni fa ( e hanno raccolto in totale già quasi di 5000 firme in sostegno dei volontari e chiedendo che la carovana dei Music for Peace venga fatta partire e possa raggiungere la sua destinazione.

Sicura del suo pronto intervento la ringrazio per la sua attenzione

Cordiali Saluti

US sanctions violate Iranians’ right to life: Analyst

The illegal US sanctions against Iran over the country’s nuclear energy program deprive the Iranian people of their basic “right to life,” a political analyst tells Press TV.

“These sanctions are cruel and these sanctions violate the Iranian people’s right to life. It’s the most basic right that we have guaranteed by numerous treaties, including the UN Declaration of Human Rights,” said Paul Wolf in a Saturday interview with Press TV.

“It should be obvious to everyone that this is really not fair in international politics to put pressure in this manner,” he pointed out.

Wolf pointed to the recent US move to partially ease sanctions affecting Iran’s medical sector as “probably a good sign” but noted that the measure is still a “very small step.”

The US Treasury Department conceded on Thursday that its bans have created major challenges for pharmaceutical companies to conduct transactions with Iran.

The department said it was now expanding the list of medical items that can be exported to Iran without a special license.

At the beginning of 2012, the United States and the European Union imposed sanctions on Iran’s oil and financial sectors with the goal of preventing other countries from purchasing Iranian oil and conducting transactions with the Central Bank of Iran. The sanctions entered into force in early summer 2012.

The illegal US-engineered sanctions were imposed based on the unfounded accusation that Iran may be seeking to acquire nuclear weapons.

Although the US-led sanctions imposed on Iran do not directly ban selling medicine and medical supplies to the Islamic Republic, the sanctions on Iran’s banking sector have effectively hindered the import of medicine to the country through obligating the importers of medicine to Iran to apply for special licenses.

The cumbersome process has dissuaded many of the importing companies. As a result, the lives of many Iranian patients suffering from special diseases such as thalassemia, hemophilia, hepatitis, multiple sclerosis, diabetes, etc., have been put at stake.

Many prominent international lawyers contend that Iran is entitled to file a lawsuit with the International Court of Justice against the US, France, the UK and their allies, on behalf of all the Iranian citizens being harmed by illegal and political economic sanctions.


thanks to:


Sembra un film la storia dei 5 ragazzi di Hares, Palestina. Invece è, purtroppo, la realtà. E’ il 14 marzo del 2013, un colono percorre la strada n.5 vicino ad Hares con la sua auto, a bordo ci sono le sue tre figlie. Ovviamente il colono è su quella strada illegalmente. Ad un certo punto si schianta contro un camion fermo. Lui e le tre figlie rimangono feriti, una in modo grave. Da una prima ricostruzione il camionista dice di essersi fermato per una ruota forata e che l’auto del colono gli è arrivata addosso, ma poi la versione cambia….

Il colono accusa alcuni ragazzi di aver tirato pietre verso la sua auto e quindi di essere responsabili. Non ci sono testimoni dell’incidente.

E’ venerdì mattina quando 50 soldati fanno irruzione nelle case di Hares: sfondano le porte e devastano le case e interrogano le famiglie suiloro bambini/ragazzi.Acora buio, vengono arrestati 10 ragazzi, che vengono bendati e condotti in luogo segreto e senza informare le famiglie delle accuse. Due giorni dopo parte un’altra ondata di arresti ad Hares, sono le 3 del mattino. L’esercito fa irruzione accompagnato dallo Shabak (servizio segreto israeliano).Portano via altri 3 ragazzi. Ad uno di loro dicono : “bacia ed abbraccia tua madre perchè non la rivedrai mai più”.Ma non è finita: una settimana dopo l’esercito irrompe di nuovo ad Hares e prende molti ragazzi e bambini appena tornati da scuola. Fra di loro c’è anche un piccolino di 6 anni. Lo zio di quest’ultimo insiste perchè vengano lasciati subito liberi i piccoli, anche se viene tenuto sotto scocca dalle armi dell’esercito. Lasciano i più piccoli e scelgono a caso tre ragazzi, li bendano, li ammanettano e li portano via, sempre seza formalizzare le accuse e senza avvisare le famiglie.In totale prendono 19 ragazzi e dopo l’interrogatorio vengono trattenuti 5 di loro e portati a Megiddo, una prigione per adulti israeliana. Questi 5 ragazzi sono “i ragazzi di Hares”. I ragazzi interrogati hanno relazionato ai loro avvocati di torture e maltrattamenti in prigione, di 3 violenti interrogatori, di celle d’isolamento con luci sempre accese e hanno ipotizzato che qualcuno di quei 5 rimasti dentro avesse confessato di aver eseguito la sassaiola per fermare le torture.I 5 ragazzi sono accusati di 25 capi d’imputazione per tentato omicidio. il numero 25 è per ogni pietra lanciata…

Per loro 5 vengono chiesti 25 anni di carcere, le motivazioni sono le confessioni e le testimonianze di 61 persone che quel giorno sarebbero state su quella strada con le loro auto anch’esse oggetto di sassaiole. Non si sa se ci siano prove delle auto danneggiate, di referti ospedalieri, di interrogatori ai testimoni. Nulla è stato comunicato agli avvocati dei ragazzi. Ci sono poi le testimonianze dello Shabak e dell’esercito (che non era presenti) e nemmeno queste sono state fornite agli avvocati difensori. Quest’incedente è stato fatto passare dai media come un atto terroristico e dopo l’arresto dei 5, Netanyahu ha dichiarato che i “terroristi sono stati catturati”.

Il 25 luglio i 5 ragazzi di Hares verranno giudicati dal tribunale militare israeliano come adulti, senza rispettare alcuna legge internazionale, senza rispettare alcuna giustizia, senza rispettare i diritti umani e del fanciullo e la Convenzione delle Nazioni Unite. 5 vite rovinate che in questo momento stanno, molto probabilmente, subendo torture e violenze. Ipotesi, quest’ultima, quasi certa visto che le udienze vengono svolte a porte chiuse e le famiglie non hanno più visto i ragazzi. 5 vite di età fra i 16 e i 17 anni, minorenni, incensurati. Questo è quello che fa Israele alla Palestina.

viasamantha comizzoli: I 5 RAGAZZI DI HARES.

Third interview with Ilan Pappé: “All international activists that come to Palestine should be VIP’s…they should Visit, they should Inform and they should Protest” e traduzione in italiano

18th July 2013 | International Solidarity Movement | Haifa

Ilan Pappé is an Israeli academic and activist. He is currently a professor at the University of Exeter (UK) and is well known for being one of the Israeli “new historians” – re-writing the Zionist narrative of the Palestinian Israeli situation. He has publicly spoken out against Israel’s policies of ethnic cleansing of Palestine and condemned the Israeli occupation and apartheid regime. He has also supported the Boycott, Divestments and Sanctions (BDS) campaign, calling for the international community to take action against Israel’s Zionist policies.

Activists from the International Solidarity Movement had the opportunity to talk to Professor Pappé about the ethnic cleansing of Palestine, Israeli politics and society and the role of the international community and solidarity activists in Palestine, resulting in a three part series of interviews which will be released on the ISM website in the coming weeks.

This is the final section; the role international community and solidarity activism in Palestine. Find part one on the ethnic cleansing of Palestine here and part two on Israeli society and politics here

International Solidarity Movement: If, as you said in the previous interview (Israeli politics & society), support from the European Union (EU) and the USA is not going to stop, what could the international community do or what should change in order to force Israel to implement and respect international standards?

Ilan Pappé: We need a European spring. In the sense that we all know that if the European political leaders would only reflect what the European people want, the policy of European countries would be much tougher on Israel. Today, governments do not reflect what the people want or think. So the question is how do we transfer the pro-Palestinian sentiments of the people of Europe to the governments of Europe. By the way, this situation is the same in the USA.

I don’t think that Americans are more pro-Palestinian than Europeans, but they are starting to have enough of Israel and they would like the USA to concentrate on their own growing internal issues. But again, political leaders do not represent this wish. We had the same problem in South Africa; it took 21 years for the first European civil act against South African apartheid, which came in the form of economic sanctions. So it’s a very long process. What the international community must do is find ways of convincing their political leaders that it is both ethically and politically better to adopt a much tougher policy against the illegal Israeli occupation. The EU is a good example here because they have strong connections and relations with Israel, they essentially treat them like a member of the EU. When the boycott campaign started, it was the EU who first tried to get Israel to act in a different manner. That was just a small beginning, there is still a lot to be done, but for me, this is the right direction: a process from below towards the political elites.Boycott_Israeli_Goods_by_Latuff2

ISM: There are many European politicians that would like Israel to be a member of the EU. Do you think this is possible, and if so, what will that lead to?

IP: Maybe is a good idea because then Israel would need to change its entire governmental policy, which is currently violating many EU laws. On the other hand, that could be a problem because it may just lead the different governments of the EU to accept Israel’s cruelty and violations. I still think that the best strategy is to explain to these pro-Israel politicians that history will judge them really badly because of their positions. The problem is that politicians don’t have the tendency to look beyond tomorrow. The only way is to explain to them that when this situation changes (in our case, when the occupation ends and when Palestine will be free), they will be on the wrong side in the history books, because they were the politicians that were supporting a state of apartheid.

 It is similar for those politicians who were supporting Benito Mussolini. If politicians feel comfortable with being on the wrong side, that’s okay. But if they want to be portrayed in the history books as people who were working for peace and justice, they need to change their positions and friendships before it is too late. Israel has been kept alive because it serves a lot of strategic and military functions for the West, not because of its morality. Reality isn’t how the Christian Zionists see the world; thinking that Israel should be supported because it represents some kind of moral value. This kind of support has been overcome today, and this is also thanks to the work of the BDS campaign, it is one of the few victories we had.

ISM: In which way is international solidarity useful? What is or what should be the role of international activists in Palestine?

IP: I think that international aid, which is a bit different from solidarity movements, is often problematic. On one hand, it allows the Palestinians some level of existence, but on the other it kind of pays for the occupation and for Israel’s mistakes and violations. But the International Solidarity Movement is different:  it is not about money but about people coming to help other people.  As long as this injustice is happening, I think it is really important that ISM keep coming. All international activists that come to Palestine should be VIP’s. I mean they should Visit, they should Inform and they should Protest. ISM is doing all these three together, but maybe sometimes one less than another, because of particular circumstances or because of the lack of resources, and this is a pity. I think it’s essential to do them all together.

I think that ISM’s main role is to be the ISM’ers of the outside world. I once visited the Basque country, and I noticed that there was a distance between ISM and the boycott movement there, which is a shame because they should definitely work together. What ISM sees in Palestine is the result of the BDS movement’s work outside Palestine, and it works. It is not only about solidarity on the ground, which is very important, but also solidarity from outside.

You cannot replace the liberation movement – the Palestinians have to liberate themselves, nobody can help them with that, not even I, but we can and we must show solidarity with their liberation. This solidarity can be shown on the ground, but mostly by acting in the country that activists come from. It is about finding the right balance. I remember one of the first ISM groups that came to Jenin, after the terrible massacre of 2002. The fact that somebody came, was interested and sympathetic and supportive, meant a lot to the people.

We can see how much effort the Israelis are putting into preventing you from coming here, and I think that’s a good indication – proof that you are doing something right. I would be worried if tomorrow Israel said all ISMers are welcome – that would mean you’re not doing something right.

Protest against the construction of the wall in Al Walaja

Protest against the construction of the wall in Al Walaja

ISM: What about the BDS campaign, do you think that an academic and cultural boycott could be an effective instrument against the Israeli occupation?

IP: I was always a great supporter of the BDS movement. As it did in South Africa, it will also play an important role in changing the reality on the ground here. But it is a long process and we need to be patient.

In the case of Israel, the academic and cultural boycott is particularly important, because Israel sees itself as a European and democratic country in the middle of the Arab world. ‘European’ not because of the economic relations it has with Europe, or because it sells tomatoes in Holland – among others it also has strong economic relations with China, Russia and Africa – but because it is part of the European cultural and academic elite. If European academic and cultural institutions say that they do not want to work with Israeli institutions because of Israel’s behaviour, I think it would send a very strong message.

The cultural and academic boycott (unlike the economic one, which only affects the occupied territories) makes a huge and direct impact on Israeli society, and it is only when that happens that Israelis will talk about what is happening in Palestine. For example, the only time that the Israeli press – and sometimes international media as well – talks about the occupation is when someone like Stephen Hawking says he is going to boycott an event organized by Israeli personalities. Before the spread of the boycott movement, it was only when there were bomb attacks in Israel that Israelis remembered that there is an occupation. Now this issue is brought up more regularly, when a famous pop group or author refuses to come, or when an important university in the USA says that they do not want to work with Israeli universities. This type of boycott is really important, and it is the main thing that the international community can do.

Pro-Palestinian activists hold a boycott protest during a football match between Scotland and Israel

Pro-Palestinian activists hold a boycott protest during a football match between Scotland and Israel

International solidarity movements sometimes think that they should have an opinion regarding, for example, the one-state or two-state solutions, but this is actually not their business. It is up to the Palestinians and Israelis to decide how they are going to live. What international movements can do is to create the conditions for a reasonable dialogue. But we need to end the occupation before starting to speak about peace. The Israeli trick has for many years been to try to convince the world that peace will end the occupation. But we know that actually this goes the other way around: we end the occupation and then we will start to talk about peace. I think that ISM, the BDS movement and the Palestinian solidarity movements are all grassroots organizations that do not accept the Israeli diktat “Peace will end the occupation”. These organizations are not part of the peace talks but instead they work on ending the occupation and the apartheid.

ISM: What would you say to people that believe that cultural and sport events should not be politicized?

IP: Well, it was very effective in the case of South Africa. In fact white South Africans only began to think about apartheid when the big sports teams of South Africa were not invited to international sporting events. Moreover, I think that sport is political. For example, Israel is going to host the UEFA Under-21 football tournament, and the Palestinian football team has not been invited. Palestinian players from Gaza will not even be able to go to Israel and see the tournament. Sport is political if it is not free for everyone to participate.

Academia as well is clearly political. Israeli academics, when they are abroad, think they are Israel’s ambassadors. Synagogues abroad see themselves as Israel’s embassies. When Israeli academics see themselves as ambassadors, and represent something that most decent people abroad will see as unacceptable, then people have the right to show their rejection.

And nobody tells these people that they represent Israel, they say it themselves. There was a big debate in the Basque country about the Israeli singer Noah – whether people should boycott her concert or not. People went to her website and saw she had written that she represents Israel on her tour. So she wasn’t coming just as a singer, but as a representative of Israel. We are in 2013 and if you say that, it means you represent what Israel represents, and what Israel is doing today. Therefore you are a legitimate target of the boycott.

This is the last of a three part interview series: Ilan Pappé in conversation with the International Solidarity Movement.

«Gli attivisti internazionali in Palestina dovrebbero essere VIP: Visitare, Informare, Protestare»

Questa è la sezione finale; il ruolo della comunità internazionale e dell’attivismo solidale in Palestina.

International Solidarity Movement: Se, come ha detto nell’intervista precedente (sulla politica e società israeliana), il sostegno dell’Unione Europea e degli Stati Uniti non ha intenzione di smettere, cosa potrebbe fare o dovrebbe cambiare  la comunità internazionale per obbligare Israele ad attuare e rispettare gli standard internazionali?

Ilan Pappé: Abbiamo bisogno di una “primavera” europea. Nel senso che tutti noi sappiamo che se solo i leader politici europei rappresentassero ciò che i cittadini europei vogliono, la politica dei paesi europei sarebbe molto più dura nei confronti di Israele. Oggi, i governi non rispecchiano ciò che la gente vuole o pensa. Quindi la domanda è come trasferire i sentimenti filo-palestinesi dei cittadini europei  ai governi europei. Questa situazione è la stessa anche negli Stati Uniti.

Non credo che gli americani siano più pro-palestinesi rispetto agli europei, ma stanno iniziando ad averne abbastanza di Israele, e vorrebbero che gli Stati Uniti si concentrassero maggiormente sui crescenti problemi interni. Ma anche in questo caso, i leader politici non rappresentano questo desiderio. C’è stato lo stesso problema in Sud Africa, ci sono voluti 21 anni per il primo atto civile europeo contro l’apartheid sudafricano, venuto sotto forma di sanzioni economiche. Pertanto, è un processo molto lungo. Quello che la comunità internazionale deve fare è trovare il modo di convincere i propri leader politici che è eticamente e politicamente meglio adottare una politica molto più dura contro l’occupazione illegale israeliana. L’UE qui è un buon esempio perché ha forti legami e relazioni con Israele, che viene essenzialmente trattato come un membro dell’UE. Quando la campagna di boicottaggio è iniziata, proprio l’UE, per prima, cercò di spingere Israele ad agire in modo diverso. Questo è solo un inizio, c’è ancora molto da fare, ma per me, questa è la direzione giusta: un processo che spinge dal basso verso le élite politiche.

ISM: Ci sono molti politici europei che vorrebbero che Israele fosse un membro dell’UE. Crede che questo sia attuabile, e se sì, a che cosa porterà tutto questo?

IP: Forse è una buona idea, perché Israele, in quel caso, dovrebbe necessariamente cambiare la sua intera politica governativa, che attualmente viola numerose leggi comunitarie. D’altra parte, potrebbe risultare in un problema perché vari governi dell’UE potrebbero essere portati ad accettare la crudeltà e violazioni di Israele. Io continuo a pensare che la strategia migliore sia quella di spiegare a questi politici pro-Israele che la storia li giudicherà davvero male a causa delle loro posizioni. Il problema è che i politici non tendono a guardare oltre al domani. L’unico modo è quello di spiegare loro che quando la situazione cambierà (nel nostro caso, quando l’occupazione finirà e quando la Palestina sarà libera), saranno dalla parte sbagliata nei libri di storia, perché erano i politici che avevano sostenuto l’apartheid.

 È simile a quei politici che sostenevano Benito Mussolini. Se i politici si sentono a loro agio a stare dalla parte sbagliata, va bene così. Ma se vogliono essere ritratti nei libri di storia come persone che hanno lavorato per la pace e la giustizia, allora devono cambiare le loro posizioni e le amicizie prima che sia troppo tardi. Israele è ancora in vita perché svolge molte funzioni strategiche e militari per l’Occidente, non per la sua moralità. La realtà non è nella visione dei sionisti cristiani, che pensano che Israele dovrebbe essere sostenuto perché rappresenta una sorta di valore morale. Oggi questo tipo di sostegno è stato superato, e anche grazie al lavoro della campagna BDS, ed è una delle poche vittorie che abbiamo ottenuto.

ISM: In che modo la solidarietà internazionale è utile? Qual è o dovrebbe essere il ruolo degli attivisti internazionali in Palestina?

IP: Credo che gli aiuti internazionali, che è un po’ diverso da movimenti di solidarietà, siano spesso problematici. Da una lato, consentono ai palestinesi un certo livello di esistenza, ma dall’altra pagano per l’occupazione e per gli errori e le violazioni di Israele. Ma l’International Solidarity Movement è diverso: non si tratta di soldi ma di persone che vengono per aiutare altre persone. Finché questa ingiustizia sarà in atto, penso che sia davvero importante che i volontari ISM continuino a venire. Tutti gli attivisti internazionali che vengono in Palestina dovrebbero essere VIP. Voglio dire che dovrebbero visitare, dovrebbero informare e dovrebbero protestare. L’ISM fa tutte queste tre cose insieme, ma forse a volte alcune cose meno rispetto ad altro, a causa di circostanze particolari o per la mancanza di risorse, e questo è un peccato. Penso che sia essenziale farle tutti insieme.

Penso che il ruolo principale dell’ISM sia quello di essere l’ISM del mondo esterno . Una volta ho visitato i Paesi Baschi, e ho notato che c’era una certa distanza tra lìISM e il movimento di boicottaggio, il che è un peccato, perché è assolutamente necessario lavorare insieme. Ciò che l’ISM vede in Palestina è il risultato del lavoro del movimento BDS fuori della Palestina, e funziona. Non è solo solidarietà in loco, che è molto importante, ma anche solidarietà dall’esterno.

Non è possibile sostituire il movimento di liberazione – i palestinesi devono liberarsi, nessuno li può aiutare in questo, nemmeno io, ma possiamo e dobbiamo essere solidali con la loro liberazione. Questa solidarietà può essere mostrata in loco, ma soprattutto agendo nel paese da cui gli attivisti provengono. Si tratta di trovare il giusto equilibrio. Mi ricordo uno dei primi gruppi ISM che è venuto a Jenin, dopo il terribile massacro del 2002. Il fatto che qualcuno sia venuto, che era interessato, partecipe e solidale, ha significato molto per la gente.

Si può notare quanto impegno gli israeliani stiano mettendo per impedirvi di venire qui, e penso che sia un buon segno – la prova che si sta facendo qualcosa di giusto. Mi preoccuperei se domani Israele dicesse che i volontari ISM sono tutti benvenuti – vorrebbe dire che non si sta facendo qualcosa nel modo giusto.

ISM: A proposito della campagna BDS,  pensa che un boicottaggio accademico e culturale potrebbe essere uno strumento efficace contro l’occupazione israeliana?

IP: Sono sempre stato un grande sostenitore del movimento BDS. Come è stato per il Sud Africa, anche qui svolge un ruolo determinante nel cambiare la realtà. Ma è un processo lungo e dobbiamo essere pazienti.

Nel caso di Israele, il boicottaggio accademico e culturale è particolarmente importante, perché Israele si considera un paese europeo e democratico nel bel mezzo del mondo arabo. ‘Europeo’ non per le relazioni economiche che ha con l’Europa, o perché vende pomodori in Olanda – tra le altre cose ha anche forti relazioni economiche con la Cina, la Russia e l’Africa – ma perché fa parte dell’élite culturale e accademica europea. Se le istituzioni accademiche e culturali europee dicessero che non vogliono lavorare con le istituzioni israeliane a causa del comportamento di Israele, penso che si manderebbe un messaggio molto forte.

Il boicottaggio culturale e accademico (a differenza di quello economico, che riguarda solo i territori occupati) ha un impatto enorme e diretto sulla società israeliana, e solo quando avverrà, gli israeliani parleranno di ciò che sta accadendo in Palestina. Ad esempio, l’unica volta che la stampa israeliana – e talvolta anche i media internazionali- parla dell’occupazione è quando qualcuno come Stephen Hawking dice che boicotterà un evento organizzato da personalità israeliane. Prima della diffusione del movimento di boicottaggio, era solo quando c’erano attentati in Israele che gli israeliani si ricordavano che c’era un’occupazione. Ora questa questione è cresciuta più regolarmente, cioè quando un gruppo pop o un autore si rifiuta di venire, o quando un’università importante negli Stati Uniti dice che non vuole lavorare con le università israeliane. Questo tipo di boicottaggio è molto importante, ed è la cosa più importante che la comunità internazionale può fare.

I movimenti di solidarietà internazionale a volte pensano che dovrebbero avere un parere in merito, per esempio, alla soluzione a uno stato o a due stati, ma in realtà, questo non è il loro compito. Spetta ai palestinesi e agli israeliani decidere come vivere. Quello che movimenti internazionali possono fare è creare le condizioni per un dialogo ragionevole. Ma bisogna porre fine all’occupazione prima di iniziare a parlare di pace. Il trucco di Israele è stato per molti anni quello di cercare di convincere il mondo che la pace porrà fine all’occupazione. Ma noi sappiamo che in realtà questo funziona al contrario: prima finisce l’occupazione e poi inizieremo a parlare di pace. Penso che l’ISM, il movimento BDS ei movimenti di solidarietà palestinesi siano tutte le organizzazioni che non accettano lo slogan israeliano “la Pace porrà fine all’occupazione”. Queste organizzazioni non prendono parte ai colloqui di pace, ma lavorano per la fine dell’occupazione e dell’apartheid.

ISM: Cosa direbbe alle persone che credono che gli eventi culturali e sportivi non dovrebbero essere politicizzate?

IP: Beh, è ​​stato molto efficace nel caso del Sud Africa. Infatti, i sudafricani bianchi cominciarono a pensare all’apartheid solo quando le grandi squadre sportive del Sudafrica non erano state invitate ad eventi sportivi internazionali. Credo, inoltre, che lo sport sia politica. Per esempio, Israele ospiterà la Coppa UEFA Under 21, e la squadra di calcio palestinese non è stata invitata. Giocatori palestinesi di Gaza non potranno neppure andare in Israele a vedere il torneo. Lo sport è politico, se c’è la libertà per tutti di partcipare.

L’accademia è anche evidentemente politica. Accademici israeliani, quando sono all’estero, pensano di essere gli ambasciatori di Israele. Le sinagoghe all’estero si sentono come se fossero ambasciate di Israele. Quando gli accademici israeliani si vedono come ambasciatori, e rappresentano qualcosa che le persone più decenti all’estero ritengono essere inaccettabile, allora le persone hanno il diritto di mostrare il proprio rifiuto.

E nessuno dice a queste persone che rappresentano Israele, se lo dicono loro stessi. C’è stato un grande dibattito nei Paesi Baschi sulla cantante israeliana Noah – se la gente dovrebbe boicottare il concerto o meno. La gente aveva visto sul suo sito che lei aveva scritto che rappresenta Israele nel suo tour. Lei non era andata lì solo come cantante, ma come rappresentante di Israele. Siamo nel 2013 e se dichiari così, significa che rappresenti ciò che Israele rappresenta, e ciò che Israele sta facendo oggi. Pertanto sei un legittimo obiettivo del boicottaggio.

Questa è l’ultima di una serie di tre interviste: Ilan Pappé in conversazione con l’International Solidarity Movement.

thanks to:  Palsolidarity
Traduzione a cura di Associazione Zaatar

Second interview with Ilan Pappé: “The basic Israeli ideology – Zionism – is the problem” e traduzione in italiano

11th July 2013 | International Solidarity Movement | Haifa

Ilan Pappé is an Israeli academic and activist. He is currently a professor at the University of Exeter (UK) and is well known for being one of the Israeli “new historians” – re-writing the Zionist narrative of the Palestinian Israeli situation. He has publicly spoken out against Israel’s policies of ethnic cleansing of Palestine and condemned the Israeli occupation and apartheid regime. He has also supported the Boycott, Divestments and Sanctions (BDS) campaign, calling for the international community to take action against Israel’s Zionist policies.

Activists from the International Solidarity Movement had the opportunity to talk to Professor Pappé about the ethnic cleansing of Palestine, Israeli politics and society and the role of the international community and solidarity activists in Palestine, resulting in a three part series of interviews which will be released on the ISM website in the coming weeks.

This is the second section; Israeli politics and society. Find part one on the ethnic cleansing of Palestine here.

International Solidarity Movement: We were following the last Israeli elections and we were surprised to see that there was no actual talk about Palestine, it was all basically about internal issues. Then after the elections, Netanyahu commented about extending the settlements. What do you think about this?

Ilan Pappé: Your observation is correct. Israeli voters think that the problem of the West Bank has been solved, so they think there is no need to either talk about it, or come up with solutions. You propose a solution as an idea for an election only if you think there is a problem, which they think is not the case here. They think that what we have is good for Palestinians and good for Israelis. They think that the world is stupidly trying to create a problem that is not there, and is trying to be involved where there is no need to be. They think that even if there are still missiles coming from Gaza, Israel has a strong army that will answer back. So, if you speak with Israelis in the subway, they will tell you that there is not a problem between Israel and Palestine.

The only thing that makes Israelis think about Palestine is when the boycott campaign is successful, like what happened recently with Stephen Hawking. Do you know what the problem is? 95% of Israelis don’t even want to go to the West Bank, so they don’t know what is really happening. Or they know what is happening only from their children who are serving as soldiers. But their children don’t tell them about the checkpoints, the arrests from homes and all the other awful things. Israelis could know if they wanted to – they have the internet – but they don’t want to. For example in Tivon, my neighbourhood, everybody votes for the left, but if you ask them if they have ever seen a checkpoint or the apartheid wall, or if any one of them wants to go to the West Bank and see what the soldiers and settlers are doing, they will say no. They’ll tell you that’s not their problem. They have other problems – standard of living, house prices, the new car, the education of their children etc.

ISM: Yair Lapid, the head of the Ministry of Finance of the new coalition government, stated on 20th May that Israel is not going to stop the colonization of the West Bank or end subsidies for illegal settlers, which in fact will not only continue but increase. Do you think that any switch of parties in power could truly make an impact on this situation?

Hallamish settlement, built on Nabi Saleh's land (Photo by ISM)

Halamish settlement, built on Nabi Saleh’s land (Photo by ISM)

IP: No. We haven’t had any party or leader different from the others, including Rabin, who became a hero after he was shot. Israelis like Lapid are always busy implementing policies so that the land has no Palestinians – so in this sense Lapid is just continuing what everyone before him was doing. The problem they have is not technical – they know how to do it, they have a script. They do not build new settlements, but they allow the natural growth of the current settlements, while Palestinians are not allowed natural growth. Then they say they’re not building a new settlement, but need to build a new neighbourhood because the settlement population has grown. So you can see from this that they do not have any technical problem, it’s more that they maintain this funny dialogue with the world: “You know that we are colonizing, you know that we are ethnically cleansing the Palestinians, you know that we are keeping them in prison, but still we are playing this game where we are speaking about a peace process.”

The only problem that Israel has – although within 10 years I unfortunately don’t believe it will be a problem anymore, unless we change something – is that they still think that what they’re doing will never be accepted by the world, so they think they need to find a new language for what they’re doing. But practically on the ground I don’t think there has been one day since 1967 that something was not built by the Israelis in the West Bank, whether it’s a house or a flat or a road or a balcony, it goes on and it will continue.

Israel knows that the EU and the USA will not stop supporting them, and they’re right. So they will talk about stopping colonization, but they will not actually stop it. This is something to worry about because that’s the reality. Lapid comes from the new generation of politicians and I think that when you are new in politics you say a bit more openly what you are doing. Then, like Silvio Berlusconi, when you have another term, you stop saying what you are actually doing. So, if Lapid were to become Prime Minister, he would stop saying what he’s doing, he’d say, “we are not building, we are just fabricating.”

Today, there is no hope for a change from within the Israeli political system. This system is just going to get more and more right wing, and less and less willing to change Israel’s unilateral policies.

ISM: There is this new far-right party “The Jewish Home” that just entered the government following the recent elections, with leader Naftali Bennet, who became Minister of Religious Services and Industry, Trade and Labour. What kind of change will that bring?

IP: He is a very clever man, he comes from a settlement, and his main agenda is to strengthen the connection between the settlements and Israel. This was not openly his agenda during the elections. At that time he was talking to young Israelis in Tel Aviv about how nice it is to be Israeli, and saying that he would bring back pride in being Israeli – and it actually worked, they liked him. It was all about this idea of the ‘great nation’. And he added Judaism to this – saying it is not just good to be Israeli, but to be a Jewish Israeli. He is young, he was in the army, he was a military hero and a successful businessman. But he is not so different from Lapid, they live the same way – “it doesn’t matter whether you are from a settlement or from Tel Aviv, we are all from Israel”.

ISM: Do you think that the settlers will have more impact on Israeli politics because of Bennet’s success?

IP: Yes, I think so, but this is not so important. It doesn’t matter if you are from a settlement or from Tel Aviv, or if you are on the right or on the left. The basic Israeli ideology – Zionism – is the problem. I think that as long as Zionism is regarded as an ideal concept, the same policies will continue. If Israel has a more right-wing government – for example Netanyahu’s government compared to the Barak government – then the differences are small. You just have a few more checkpoints and a bit more brutality. But I think in the end it’s really just the same. What matters is not the government of Israel, but how much the Palestinians are willing to accept. If they are willing to accept the current reality, then Israel will allow them to work within Israel, remove some of the checkpoints, give them some more autonomy. But the moment Palestinians show some form of resistance, Israel is going to repress them brutally. Everything is about how much Palestinians accept the Israeli diktat.

ISM: You previously said that there is no more hope for a change at the political level in Israel. But on the other side, in what way do you view today’s Israeli citizens’ commitment against the occupation? How important is it that the present and future Israeli society challenges this form of colonization?

IP: I think that the forces that oppose the occupation are very small, but there have been two positive developments. First of all, the rejection of the occupation is growing and secondly, it is led by the new generation, not like before. This is an essential element. But, pressure from the international community and the Palestinian resistance will be the main factors that will bring down the occupation. One day, when we will need to rebuild a new society, it will be much better to know that there were many Jewish people who were fighting against the occupation. When the occupation ends and takes its apartheid with it, I am sure that a lot of Jewish people will say that they were against it, like the white South Africans said at the end of their apartheid system, but everybody knows that it was not the case during that period. It is good to see that this wave is growing every day. Nonetheless, a lot of Israelis, they still don’t know that there is a military occupation! For the future it is essential that this view changes, and it is changing.

Israeli activists protesting the Gaza massacre in 2008-2009 (Photo by Activestills)

Israeli activists protesting the Gaza massacre in 2008-2009 (Photo by Activestills)

ISM: Young Israeli people often feel criticized when they travel abroad. Do you think that this criticism has an impact or influence on Israeli society?

IP: Yes, I think it’s good to criticize young Israelis abroad. Some of them have actually changed because of that, no doubt about it. There’s a wonderful YouTube clip which shows what happens to young Israelis abroad. The Israeli military used to show this clip about young Israelis going abroad, to India. It was a clip especially against the refuseniks – people who refuse to serve in the army. In the clip they’re all sitting with young nice Indian girls, then some young Europeans come along and ask the Israelis what they did in the army. One speaks about the time he was a commander and about how cool it was to be in the army, and the Europeans look at him amazed, like he’s a hero. Meanwhile, the refusenik seems ashamed, looking down, without saying anything, basically really uncomfortable because he didn’t serve in the army. So this Israeli anti-apartheid organization made a counter-video, with the same setting, but instead of being soldiers they were Israeli activists, and the ashamed person was the one who served in the army, he was the one feeling really uncomfortable.

Now in 2013, some young people do not buy the whole story of anti-Semitism. They meet people abroad of the same age who know about the occupation, and where older people might just say that the people are neo-Nazis or something, young people are more likely to see the difference between being against the occupation and being anti-Semitic. This is an important new development, which I have seen with my own eyes.

ISM: What are the long term effects, social and psychological, on Israeli youth because of military conscription?

IP: Military conscription frames your mind. It makes you see human beings through a rifle and therefore you dehumanize them. It makes you very insensitive to suffering of others and at the same time makes you very racist. It also makes you limited in the way you can think about new options in life, because power obscures your mind. In any kind of situation you will think that the only way out from a state of affairs is the use of force. This has very negative effects on Israeli youth and it is clearly just part of the heavy indoctrination they face throughout life.

Young Israelis do not often speak about the psychological problems that come afterwards. I went to the psychiatric department in Israel and the vast majority of people are young Israelis who served in the army. This is a secret in Israel, nobody talks about it.  Two days ago a young boy who just finished his military service went into a bank that refused to give him a loan. He ended up shooting four people to death. This is just one example of the impact and effects of military conscription and militarization on the Israeli society.

Israeli young female on the Israeli military service uniform

ISM: How does it feel to live in Israel and at the same time be against the state? What are the consequences?

IP: It’s a fact that there are not many cases like mine and I pay a price for my position. So far, people like me pay a price not in the sense that the government is chasing them, it is different from other countries. Israel is such a racist state that it won’t do that to Jewish people. What they do instead, is to encourage society to punish you. The fact that I had to leave Haifa University is the result of this. They aim at the place where you work. For example, we had 4 brave former pilots that refused to serve in occupied Palestine because of what Israel was doing there – they were forced to leave their jobs outside of the military.

So, the public sphere or even your family or your friends make you pay a price, because you are considered a traitor. The reward you get is that you feel better about yourself and when you go abroad, people respect you. This, I hope, will encourage people to pay the price. If the Palestinians did what some Israelis are doing, they would just find themselves in jail. The Jewish people will maybe lose their job, be insulted, be hated by their neighbours, students. It is a long but really important process.

ISM: How did they kick you out from Haifa University?

IP: What they did is something called a special university court. They wanted to judge me as a traitor and kick me out of the university. This resulted in an international outrage because luckily, I was already well known at this time in the academic world, so they couldn’t go through the court process. What they did instead was to make it impossible for me to teach: they stopped my teaching allowances, they persecuted my PhD students, they gave me small classes, they told everyone at the university not to sit with me, not to speak to me. It was the director who gave the “orders”. He told to the other teachers that they would put their own career at risk if they violated these rules. They never formally fired me but I decided that that was enough, so I left.

Today there are many similar cases throughout Israel but speaking out against Israeli policies as an academic has now become more difficult than before, since in 2012 a new law was passed in the Knesset. This law says that if you are an Israeli academic and you support openly the academic boycott of Israel or you speak against Israel’s policies and actions, they have to fire you or you could even be arrested. After all, a large number of Israeli academics against the occupation created the “Israeli Academic Committee for Boycott”. These people are suffering and will never be able to become professors or further their academic careers – but more importantly I think that they feel better than the others. After this draconian law was passed, even more people decided to speak openly against the Israeli occupation or apartheid and for now, nobody has actually been arrested. How can Israel speak about democracy when our supposed freedom of speech is being violated so clearly.

This is the second of a three part interview series: Ilan Pappé in conversation with the International Solidarity Movement. Look out for the final part on the role of the international community and solidarity activism next week.

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Elicotteri e carri armati per la tribù più minacciata del mondo – Survival International

Survival International ha appreso che le forze armate brasiliane hanno lanciato una vasta operazione militare contro il disboscamento illegale intorno al territorio degli Awá, la tribù più minacciata del mondo.

Nell’area sono arrivati centinaia di soldati, funzionari di polizia e agenti speciali del Ministero dell’ambiente con carri armati, elicotteri e un centinaio di altri veicoli. L’obiettivo è fermare la deforestazione illegale che ha già distrutto più del 30% di uno dei territori della tribù.

Dall’inizio dell’operazione, che sarebbe cominciata a fine giugno, almeno otto segherie sono state chiuse e altri macchinari sono stati confiscati e distrutti.

viaElicotteri e carri armati per la tribù più minacciata del mondo – Survival International.

Taking Israel to the International Criminal Court

The ruling was therefore non-binding; yet despite its purely theoretical nature, the ruling was enough to shine a light on a number of colonialist Israeli policies. Nevertheless, the Palestinians failed to utilize the ICJ ruling adequately to mobilize international public opinion behind their cause. All but ignored, the ruling was almost forgotten within a few months. Today, nine years after that historic ruling, many things have changed.

Palestine is now an internationally recognized state that is qualified to seek membership of such international bodies as the International Criminal Court (ICC) and the Rome Convention. It is also qualified to activate the ICJ ruling, especially as Israel has not only continued but also intensified its crimes after the ruling was issued. The Palestinians must exploit their new status by asking international bodies to compel Israel to cease construction work on the wall and reverse the measures it has undertaken to Judaize the Palestinian capital of East Jerusalem.

Among the Arab states bordering Israel, only Jordan has joined the ICC. While it is true that many countries chose not to seek membership of the tribunal (including the United States, which fears that its soldiers could be prosecuted for the war crimes they committed in Iraq, Afghanistan, Guantanamo, and countless other places; besides, the Americans, who believe their country to be a beacon of human rights, considered it beneath themselves to see their commitment to these rights called into question), Arab countries on the whole refused to become members because of their appalling human rights records. Syria for example could have sought ICC membership in order to obtain a resolution condemning Israel’s occupation of the Golan Heights and the measures the Jewish state took against the inhabitants of that occupied Syrian territory. But Damascus knew that ICC membership is a two-edged sword. What with its constant violation of the human rights of the Syrian people, Damascus knew that it would have been only a matter of time before it too were censured by the ICC. That was why it did not care to seek membership of the international judicial body.

But there is an exception to this rule. Non-member states are not strictly unaccountable, since they can be referred to the ICC by the Security Council. Yet because of the complexity of relations and interests between the permanent members of the UN Security Council, this could be a very difficult process. The term ‘occupied Palestinian territories’ is no longer legally accurate. The fact that Palestine has acquired the status of a state (albeit in an observer capacity) by a resolution of the UN General Assembly makes it the only UN member state to be completely under occupation; an anomaly if there ever was one.

Yet this was not the only reason why Israel – backed by the United States – sought to obstruct the General Assembly resolution. What Israel really feared was that the Palestinians could ask the ICC to look into the issues of settlements, Judaization, and the racist Separation Wall.

The State of Palestine has yet to seek ICC membership. Some see this as a deliberate policy designed to strengthen the hands of Palestinian negotiators in the U.S.-sponsored peace talks. The Palestinian leadership believes that threatening to seek ICC membership would help the Palestinians pressure Israel into reversing some of its settlement policies and remove the obstructions it has put in the way of resuming peace talks. Clearly, this policy has not worked. Yet some jurists believe that that is not the sole reason why the Palestinians have not sought ICC membership. They point to the violations of Palestinians’ human rights committed by the Palestinian authorities, violations such as torture and extrajudicial detention, which make the Palestinian leadership wary of seeking ICC membership – especially if we take into account that, legally speaking, the Palestinian leadership is responsible for all Palestinian territory including the West Bank, Jerusalem, and Gaza.

It is perfectly feasible that the Palestinians would be subject to constant Israeli complaints should they seek to become ICC members – especially if Israeli citizens were to be harmed by for example Palestinian rockets emanating from Gaza. Israel could exploit Palestinian membership to divert attention away from its own violations by portraying the Palestinians as aggressors. Yet justifications and excuses aside, I believe that it is essential for Palestine to become a member of the ICC.

viaNena News Agency | Taking Israel to the International Criminal Court.

Remember us: raccontare i profughi di Gaza parlando ai profughi di Gaza | Osservatorio Iraq – Medioriente e Nordafrica

Un progetto che piano piano vede la luce: una ricerca lunga due anni, cinque storie, Gaza, un campo profughi in Giordania, dei diritti negati, un ritorno impossibile e la speranza che dal basso, dalle persone stesse, riesca a rinascere la scintilla della speranza e del cambiamento.

Sono questi gli ingredienti di ‘Remember us’, docu-drama diretto dalla giovane filmmaker e produttrice Dalia Abuzeid, gazawi in Giordania: “La prima volta è stato uno schiaffo in pieno viso. Ho iniziato a chiedermi ‘ma dove sono stata in tutto questo tempo? Dove siamo stati tutti, come esseri umani?’. Una sera, tornando a casa dal campo, mi sono resa conto d’essere invecchiata dieci anni di colpo”.

Se a dirlo è una ragazza di poco più di vent’anni, non è facile cogliere al volo il significato di queste parole. Ma mentre racconta dove ha passato gli ultimi 24 mesi della sua vita, tutto diventa un po’ più chiaro.

Dalia Abuzeid ha una carta d’identità che dice ‘Striscia di Gaza’, un passaporto da rinnovare ogni due anni, ma non ha una nazionalità ne’ un paese in cui tornare. Dalia Abuzeid, con una famiglia, degli amici, un tetto sopra la testa, un percorso di studi artistici, un lavoro e dei sogni da realizzare, è nata e cresciuta in Giordania, ma sa per certo che l’unico posto che non la accetterà mai come cittadina è proprio questo.

Perché è gazawi, in un paese che riconosce il diritto di cittadinanza a molti palestinesi, ma non a tutti.

viaRemember us: raccontare i profughi di Gaza parlando ai profughi di Gaza | Osservatorio Iraq – Medioriente e Nordafrica.

Israel: Demolitions of Bedouin homes in the Negev desert must end immediately | Amnesty International

Israel must immediately halt all demolitions of Arab Bedouin homes in communities in the Negev/Naqab desert which the government has refused to recognize officially, Amnesty International said, following news that the village of al-‘Araqib was once again razed by land authorities.

“The Israeli authorities must halt demolitions in these communities and change course completely to guarantee all citizens’ right to adequate housing,” said Philip Luther, Director of Amnesty International’s Middle East and North Africa Programme.

“The Israeli government’s Prawer-Begin plan would lead to the forced eviction of tens of thousands of Arab Bedouin citizens of Israel. The plan is inherently discriminatory, flies in the face of Israel’s international obligations and cannot be accepted in any circumstances.”

Bulldozers from the Israel Land Administration, accompanied by a large and heavily-armed police force in more than 60 vehicles, arrived in al-‘Araqib early on Tuesday morning and began to destroy 15 shacks, effectively flattening the village and displacing 22 families.

The village, which has never been officially recognized by the Israeli authorities despite the residents’ longstanding claims to their lands, has been demolished more than 50 times in the past three years. Each time, residents have tried to rebuild their homes, constructing makeshift shelters on the same land.

“We have the right to remain here; our struggle has continued for generations and we will persevere,” said Aziz al-Turi, a resident from the village. “Our grandfathers are buried on this land. We will continue to rebuild and demonstrate to defend our right to live here.”

The latest demolition came a day after mass protests were staged across Israel, the occupied West Bank and in the Gaza Strip, against the proposed “Law for Regularizing Bedouin Habitation in the Negev”. This law would provide for the forced eviction of more than 30,000 residents from 35 “unrecognized” Bedouin villages in the Negev desert. In some areas, including Be’er Sheva and Sakhnin, Israeli police used excessive force against peaceful demonstrators opposing the plan.

All construction in these villages is considered illegal by the Israeli authorities, and their 70,000 residents lack basic services, including water and electricity.

Amnesty International is urging the Israeli authorities to scrap the draft law, which is expected to lead to a massive increase in home demolitions in these communities. Although the draft has only passed its first reading in the Knesset (parliament), the Israel Land Administration regularly demolishes homes and other structures in these villages unhindered. More than 120 homes and other structures in these villages have been demolished over the last five months.

“The repeated demolitions in al-‘Araqib and other villages show that the Prawer-Begin plan is being implemented on the ground, despite the fact that the bill is still pending in the Knesset and that the communities which will be affected still have not been genuinely consulted,” said Philip Luther.

“The Prawer-Begin plan discriminates against Arab Bedouin by providing less protection for their land and housing rights compared to other Israeli citizens. The international community must pressure the Israeli government to respect its human rights obligations within its borders, as well as in the Occupied Palestinian Territories.”

Further information:

Protests on 15 July and responses of the authorities

Protests against the Prawer-Begin plan and the draft Israeli law took place on 15 July in Palestinian communities throughout Israel, as well as in the Occupied Palestinian Territories. The High Follow-Up Committee for Arab Citizens of Israel also called for a general strike.

Israeli security forces and police used excessive force against demonstrators in Be’er Sheva and Sakhnin, while the Hamas de facto administration prevented a demonstration by youth activists in Gaza City and the Palestinian Authority prevented protesters from marching from Ramallah towards the illegal Israeli settlement of Beit El.

In Be’er Sheva, the largest city in Israel’s southern Negev region, Israeli police and special police forces arrested 14 demonstrators, including two women and two children. Delegates from Amnesty International Israel observed the protest. Demonstrators were peaceful, but Israeli police charged into the crowds on horseback and used force during the arrests. The demonstrators have been charged with “assaulting a police officer.”

In Sakhnin, in the north of Israel, Israeli forces arrested some 14 demonstrators, including three women and a child. One of the women arrested was Fathiya Hussein, a human rights activist who works at Adalah, the Legal Center for Arab Minority Rights in Israel. Israeli police forces charged into the demonstrators on horseback and fired tear gas and sponge-tipped bullets at demonstrators.

In occupied East Jerusalem, Israeli forces arrested at least 10 protesters, some of whom were children. Approximately 12 protesters were injured when Israeli forces, including men in civilian clothing, attacked the demonstrators and bystanders.

viaIsrael: Demolitions of Bedouin homes in the Negev desert must end immediately | Amnesty International.

Un messaggio dal parlamento russo al parlamento italiano? « SibiaLiria

GUERRA CIVILE? “Non si può parlare in Siria di guerra civile perché le ingerenze esterne sono fortissime. In qualunque contesto, se mandate “aiuti”per tre miliardi di dollari e gente a combattere “per la democrazia” come ha fatto il Qatar finanziando gruppi armati, la guerra è assicurata” e si provoca “una libanizzazione della Siria” alla quale potrebbe succedere, in un allargamento del conflitto, quella che potremmo chiamare “sirizzazione del Libano”. A proposito, il Libano pur con le sue fragilità dimostra che la pace e la convivenza possono sempre tornare ma appunto occorre sostenere la pace e una soluzione politica, non il bagno di sangue”.

viaUn messaggio dal parlamento russo al parlamento italiano? « SibiaLiria.

Gideon Levy Incontra WADI’A ,il bambino di 5 anni fermato dall’IDF a Hebron

Non sapevamo che Wadi’a fosse in realtà un detenuto recidivo: egli aveva 5 anni e 9 mesi di età, quando è stato arrestato la scorsa settimana dai soldati israeliani di fronte alle telecamere dell’ organizzazione per i diritti umani ” B’Tselem” . Non era il suo primo arresto, ma piuttosto il terzo.

Il bambino sembra essere traumatizzato: non sorride, parla poco, si ritira ad ogni tentativo di accarezzargli la testa, si spaventa per ogni soldato che passa, bagna il letto durante la notte, si sveglia urlando e si rifiuta di dormire nella sua casa situata di fronte alla Tomba dei Patriarchi a Hebron.

Wadi’a è diventato parte della consapevolezza pubblica, israeliana e internazionale dopo che otto soldati armati della Brigata Givati delle Forze di Difesa Israeliane lo hanno arrestato per strada e lo hanno portato con loro nella loro jeep blindata con l’accusa di aver gettato un sasso contro le ruote di una vettura appartenente ai coloni. Le telecamere di B’Tselem hanno documentato l’accaduto : il bambino detenuto piange con il padre, ammanettato e bendato, seduto accanto a lui.

viaFrammenti vocali in MO:Israele e Palestina: Gideon Levy Incontra WADI’A ,il bambino di 5 anni fermato dall’IDF a Hebron.

EU Publishes Guidelines Banning Funding for Israeli Settlements

BRUSSELS, July 20, 2013 (WAFA) – In spite of strong Israeli objections, the European Union Friday went ahead and published guidelines that ban EU funding of projects and individuals in the illegal Israeli settlements in the occupied Palestinian Territory.

EU foreign policy chief Catherine Ashton said in a statement meant to clarify the EU position in advance of negotiations of agreements with Israel during the forthcoming financial perspective commencing in 2014 that the guidelines reiterate “the long-held position that bilateral agreements with Israel do not cover the territory that came under Israel’s administration in June 1967.”

She rejected Israeli claims that publishing the guidelines would undermine peace efforts spearheaded by the United States and stressed that “in no way will this prejudge the outcome of peace negotiations between Israelis and Palestinians.”

Ashton said that “the EU is deeply committed to Israeli-Palestinian negotiations and fully supports (US) Secretary (of State John) Kerry’s intense efforts to restart negotiations at a particularly delicate stage. In this way, the EU hopes to further contribute to an atmosphere conducive to a meaningful and sustainable negotiation leading to a peace agreement between the parties.”

The specific provisions of the guidelines will not be implemented before 1 January 2014.


viaPalestine News & Info Agency – WAFA – EU Publishes Guidelines Banning Funding for Israeli Settlements.

Europe emerges from the ‘peace process’ dark age – Opinion – Al Jazeera English

Well, it’s finally happened. The European Union, Israel’s largest trading partner, has finally moved to leverage that relationship in the interest of changing Israel’s colonial behaviour. News broke yesterday of new guidelines for trade between the EU and Israel. The EU directive instructs “all 28 member states”, forbidding “any funding, cooperation, awarding of scholarships, research funds or prizes to anyone residing in the Jewish settlements in the West Bank and East Jerusalem.”

viaEurope emerges from the ‘peace process’ dark age – Opinion – Al Jazeera English.

Training estivo ISM a Venaus!

Per tutti quelli che vorranno unirsi all’ International Solidarity Movement recandosi in Palestina per un periodo anche breve (minimo richiesto quindici giorni), la Rete italiana ISM organizza delle giornate di formazione e informazione. Durante il training verrà spiegato cos’è e come funziona l’ISM, saranno raccontate le esperienze di qualcuno che ha fatto attivismo con ism in Palestina, verranno spiegati elementi di cultura palestinese, sarà introdotto e praticato il metodo del consenso, verranno date informazioni legali, consigli pratici e si cercherà di chiarire ogni dubbio.

Il prossimo training sarà in Valsusa dal 30 al 31 luglio (con possibilità di sforare all’1 nel caso in cui ci siano iniziative in contemporanea). Se vuoi partecipare perfavore manda una mail all’indirizzo con oggetto “TRAINING VALSUSA”.

Il costo del training è di 10 euro. La quota d’iscrizione è comprensiva del materiale fornito durante il training, di parte dei trasporti dei formatori (qualora arrivassero da un’altra città) ed il restante verrà utilizzato dalla Rete Italiana ISM per le sue iniziative in Italia ed a sostegno degli attivisti presenti in Palestina. Data la collocazione del training in un campeggio, è necessario munirsi di tenda e sacco a pelo. Per quanto riguarda i pasti, ognuno provvederà da sè ma si informa che il campeggio sarà munito di una cucina presso la quale è possibile mangiare a prezzi popolari.

Se sei interessat* ai training ma non puoi partecipare a quello in Valsusa ti chiediamo di scrivere all’indirizzo una mail con oggetto “TRAINING” specificando:

regione di provenienza,

mese in cui vorresti partire (solo il mese, non scrivere la data) se ne hai già idea,

quale tra le seguenti città preferisci come luogo del training: Milano, Roma, Padova, Torino, Cagliari, Palermo (perfavore indica una preferenza ma anche una seconda e terza opzione, non diamo certezza di riuscire a fare a breve training in ciascuna di queste città),

perchè vuoi andare in Palestina, e perchè con ISM.

É possibile anche fare il training semplicemente per partecipare alle attività della rete, senza necessariamente scendere in Palestina: se queste sono le tue intenzioni perfavore scrivilo nella mail. La risposta a queste domande ci serve per organizzare i prossimi training nell amaniera più fuzionale possibile.

L’ISM (International Solidarity Movement) è un movimento a guida palestinese che si impegna a resistere alla apartheid israeliana in Palestina usando i principi e i metodi dell’azione diretta e non violenta. Fondata da un piccolo gruppo di attivisti palestinesi e israeliani nell’agosto del 2001 l’ISM sostiene la resistenza popolare del popolo palestinese fornendo due risorse fondamentali: la solidarietà internazionale e una voce a livello internazionale a chi continua ogni giorno a resistere in maniera non violenta a una preponderante forza di occupazione militare.

Noi della Rete Italiana ISM crediamo che sia dovere di tutti, in base alle proprie possibilità, impegnarsi in prima persona per far sì che la pulizia etnica in atto contro il popolo palestinese termini, che termini l’apartheid, che i milioni di profughi possano far ritorno ai loro villaggi e alle loro case e che il popolo palestinese possa liberarsi dall’occupazione militare israeliana.

L’impegno individuale rappresenta una via efficace per supportare il popolo palestinese nella sua lotta di liberazione. Ci crediamo perché l’abbiamo visto con i nostri occhi recandoci in Palestina.

Abbiamo visto che se accompagniamo i contadini nei campi, i pescatori sulle navi e gli shebab alle manifestazioni a Nabi Saleh, a Kufr Qaddoum, a Ni’lin ed a tutti gli altri villaggi che ci vogliono al loro fianco, l’esercito israeliano continua a sparare, ma lo fa di meno e usa metodi di repressione meno brutali.

Abbiamo visto che se manteniamo la nostra presenza di fronte al check point 56, come a quello che divide il mercato vecchio di Al Khalil (Hebron) dalla moschea di Abramo, come a tutti gli altri check point che limitano la libertà e la vita dei palestinesi, l’esercito di occupazione continua a perquisire coloro che li attraversano ma molte umiliazioni e molte violenze vengono risparmiate.

Abbiamo visto che se accompagniamo i bambini palestinesi a scuola, nella zona di Tel Rumeida, a Al Khalil, i figli dei coloni dell’insediamento illegale Kiryat Arba continuano a tirargli sassi, ma ne tirano di meno e dopo un po’ smettono.

Abbiamo visto che se siamo presenti nelle case delle famiglie palestinesi che vivono nei villaggi attorno a Nablus, totalmente circondati da insediamenti sionisti illegali e soggetti ad attacchi continui da parte dei coloni, questi ultimi riducono le loro violenze e a volte desistono e se ne vanno.

Abbiamo visto che funge da maggior deterrente la spia della telecamera di un cellulare o una macchina fotografica di un volontario internazionale che tutte le sanzioni ONU scritte contro Israele.

Crediamo poi, che sia importante andare a vedere con i propri occhi cosa succede dall’altra parte del Mediterraneo perché le informazioni trasmesse dai media main stream riflettono solo la voce di chi, in Italia come altrove, rappresenta la classe sociale dominante, perenne alleata di Israele.

Riteniamo, perciò, nostro dovere dare voce a chi non è mai stato ascoltato. Infine, crediamo che valga la pena recarsi in Palestina per scoprire la forza di un popolo che resiste da oltre 65 anni con la dignità di chi non si arrende alla sopraffazione anche dopo aver perso tutto. O, semplicemente, per imparare quanto sia maleducato rifiutare una tazza di thè in una casa palestinese. E credeteci, quel thé vale veramente la pena di berlo.

Ulteriori riferimenti ed informazioni:

Che cos’è la Rete italiana ISM:

Sito in inglese dell’ISM (International Solidarity Movement):

Sito del gruppo di supporto italiano: e relativa pagina


“Non dubitare mai che un piccolo gruppo di cittadini responsabili possa cambiare il mondo. È invece l’unico modo in cui ciò è sempre accaduto.”

Margaret Mead

Dutch war crimes in Indonesia, new evidence

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Dear Kitty. Some blog

Dutch war crime in Indonesia. photo: city archive Enschede

Translated from Dutch history site

“Biff bang bow. Within two minutes they were all dead”

Sunday, July 14th, 2013

A year ago the Volkskrant daily published pictures of an execution in the Dutch East Indies. The unknown images were photographed during the Dutch army’s “police actions“, but much could not be told then about the actual execution. However, an 87-year-old veteran has said now to daily NRC Handelsblad that he was then a witness to that execution. The Indonesians in the picture were executed by a Dutch lieutenant, he says.

Last year, there was a lot to do about the pictures, because for the first time they showed that during the Dutch police actions there were summary executions. Experts of the NIOD [Dutch Institute for War Documentation] and the Dutch Institute for Military History (NIMH) concluded that these were unique pictures. However, where…

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Bush/Obama’s ‘new’ Afghanistan, horror for women, leniency for torturers

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Dear Kitty. Some blog

Sahar Gul, a 15-year old girl brutally tortured by her in-laws for refusing prostitution. (Photo: RFE/RL)

From AFP news agency:

July 13, 2013

Afghanistan court releases men convicted of torturing 15-year-old bride

Afghan rights groups expressed indignation over the early releases, calling it a step back in time for Afghanistan’s women

A court in Kabul ordered the early release of three people convicted over the torture of a child bride, an official confirmed Saturday, in a move denounced by activists as a blow for women’s rights.

Sahar Gul, who was 15 at the time her ordeal, was burned, beaten and had her fingernails pulled out by her husband and in-laws after she refused to become a prostitute in a case that shocked the world.

She was found in the basement of her husband’s house in northeastern Baghlan province in late 2011, having been locked in a toilet for six months prior to her rescue by police.

Her father-in-law, mother-in-law and sister-in-law were sentenced to…

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Latina American states, Argentina, Venezuela, Brazil and Uruguay recall envoys to 4 European countries over Morales, Spain, France, Italy and Portugal

Latina American states, Argentina, Venezuela, Brazil and Uruguay recall envoys to 4 European countries over Morales, Spain, France, Italy and Portugal.

viaPressTV – LatAm states recall envoys to 4 European countries over Morales.

Primary Health Care Center Clinics in Palestine

In line with the PMRS goal of providing quality health services to the most needy social groups, PMRS runs 26 PHC centers in the West bank and Gaza Strip. Most of these clinics are located in rural or marginalized areas. These PHC centers offer services in general medicine, child health, management of chronic disease, emergency care, and provision of medications. 23 of these centers provide women’s health services, 9 provide dental and oral heath services, and 19 are equipped with laboratories.

Specialized services such as dermatology, ENT and internal medicine are also available. Provision of essential drugs, nursing services, rehabilitation, physiotherapy, and cooperation with local communities are also vital activities within the centers (see individual reports). These centers follow the principles and practices of Primary Health Care in the provision of preventative, curative and promotive health services aiming at:

  • Promoting a public policy oriented towards health
  • Creating supportive environments
  • Strengthening community action
  • Developing personal skills
  • Adjusting and adapting health services according to the needs of the community

Our dedicated and professional staff includes physicians, laboratory technicians, nurses and community health workers, midwifes, and volunteers. Most of them are residents in the communities in which the PHC centers are located.

Working together with youth, women, families and other active community members, PHC centers act as a launch pad for different health and social activities and programs, such as women’s health program, child health program, school health program, and CBR program. All of the programs adopt a broad view to health with its close link to the comprehensive social development

Through the combination of clinical services and community activities, PMRS’s PHC centers have become modern health structures that incorporate and promote low-cost high-quality PHC services.The newest Primary Health Care center at Sabastya

PHC Role During Intifada:

Since the start of the Intifada for Independence, PMRS’s PHC Centers faced an unprecedented challenge in sustaining the existing primary health care services and in effectively responding to enormous and ever-expanding community needs.

Besides the injuries, deaths and economic losses of the emergency situation, many people, particularly those living in rural villages, were unable to reach urban areas and thus have become increasingly dependent on the local health centers operated by PMRS. PMRS’s PHC centers in both villages and towns faced tremendous pressures to respond to the people’s increasing need for assistance, posing a challenge to PMRS’s resources. Increased community need grew from the fact that the imposition of blockades around towns and villages prevents Palestinian families from accessing health facilities.

Further, the targeting of medical personnel and the restricting of their movement prevented medical teams from reaching the sick, the wounded and vulnerable sectors of society. As a result of economic losses many underprivileged Palestinians, especially those in rural villages, are finding it difficult to pay even for basic health services. Moreover, many outlying communities have been cut off from health care service in towns as Palestinian freedom of movement is severely restricted. PMRS has a long history of overcoming these challenges to regular and affordable provision of basic services.

Increased number of beneficiaries

PHC centers have been able to further develop their services in spite of the obstacles and difficulties that have been facing the regular health development activities for the fifth year consecutively due to the political situation, particularly closures imposed on all areas of the West Bank and Gaza Strip and restrictions on the mobility of citizens and medical teams.

Preventative and Promotive Outreach Activities

The program’s outreach activities increase the capacity of PHC centers to continue providing various outreach services such as school health, home visits and mobile clinics to a greater number of beneficiaries. As such, community outreach, education and the involvement of local communities are cornerstones of each of our programs. Health Education has always been a vital component of all PMRS programs for comprehensive health. Promoting healthy lifestyles and encouraging behavior that prevents disease and injury is a central principle of PHC, and PMRS has been a leader in promoting health education in Palestinian communities. In many locations served by PMRS, Palestinians still face many of the health risks prevalent in developing societies.

Specific features:

Quality control

Quality control became a central issue for PMRS in 2005. An interdisciplinary committee was established and its activities were mainstreamed within all the programs. In spite of being a nascent endeavor, the committee introduced novel concepts and approaches in quality management.

Innovative models were constructed to measure the needs and the satisfaction of beneficiaries and providers. New strategies were designed for updating the Essential Drug List used by PMRS. Tremendous efforts were also exerted to update the protocols and ensure that the activities are conforming to standard guidelines and evidence based procedures.

Partnership and cooperation

Partnership with MoH continued in 7 PMRS health centers in the West Bank and Gaza Strip (Turmus’aya, Sinjel, Mughayer, Aboud, Dyuk and Maythaloun in the West Bank and Um an-Nasr in Gaza),, demonstrating a model of positive professional cooperation in service provision and avoiding duplication of services. Moreover, partnership relations continued with Caritas, Evangelical Hospital, local councils and other local societies and organizations in seven clinics including Aboud, Zababdeh,  Sinjel, Beit Dukko, Deir Ghassaneh, Sabastia and Al Nassariah. This cooperation and partnership exist as part of empowering local communities and supporting health service provision in these centers.

Child-friendly clinics
PMRS continued to restructure and equip 12 of its clinics to deliver services that promote child health through a supportive environment for children and their families. Computerized filing system for data entry in child health was introduced to all clinics.

Integration of NCDs at Primary health care clinics

State-of-the-art concepts and practices acquired and implemented by the Chronic Disease Center of PMRS were integrated within the primary health care centers of PMRS. Primary health care centers of other organizations such as the UNRWA, UHWC, and the MOH also benefited from this process. As a result of this networking among the various health organizations on the issue of NCDs was enhanced.

Specialized programs

PMRS believes that a modern, well-supported primary healthcare system should make quality specialized services available at the community level.  Which contributes to the reduction of the referrals to the secondary level of healthcare, primary specialized services ensure continuity of care and greatly increase the range of services available to people in their own communities.  The importance of these services was proved in view of the closure and siege imposed on Palestinian villages and towns and lack of access to specialized services that are often located in central cities. Along with other specialized services, PMRS makes quality Dental Care, Ophthalmic and Dermatological services available to its beneficiaries in rural and poor areas of the West Bank and Gaza Strip. On the other hands, These services provided at low cost than private sector, leads to supporting people in the currents economic crisis patients suffers from.

Dental Care Program

As one of the first specialized programs introduced to PMRS services. The aim of the dental and oral Health is to providing quality dental and oral health service for people, whose usually do not pay attention for there oral health, because of decrease the awareness of the importance of oral health and the high cost of the service. Dental and oral health dentist provide preventive, curative and restorative services (bridges, permanent and removable dentures).
In addition, the program participates in school health activities by providing dental screening and dental health education in schools and kindergartens throughout the West Bank an Gaza Strip.

Dermatology program

Aiming at filling the acute gap in the availability of dermatologists in the north and south of the West Bank, mainly in rural areas. The Dermatology Program continues to be the most structured specialized service, providing quality care in 16 health centres.  The program is unique in the country in that it looks to provide the service and enhance the ability of general practitioners for the management of common skin diseases.

Two dermatologists routinely work at PMRS’ primary health centres and join mobile clinic teams to bring specialized services to many Palestinian communities, throw the permanent health centers, the number of beneficiaries reached 6,353 cases.

Additionally, the Dermatology Program is supplementing the initiative of PMRS’ Women’s Health Program to increase awareness of sexually transmitted diseases, including AIDS, among health professionals and the general public. At the same time, the program continued to organize national annual dermatological conferences in the area, in cooperation with the Medical Association. Primary Health Care Centers

thanks to:

VIDEO | Children of Gaza – Documentary

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Occupied Palestine | فلسطين

Part 1

Part 2

Part 3

Part 4

Part 5

Part 6

For who does not understand the need or concept of resistance of Palestine, recommended read:

The History of Resistance – The Eagle of Palestine


  • The “Rocket” from Gaza MythPhotography
  • More facts about the Rocket from Gaza MythsStorify
  • Half the story: What @IDFSpokesperson leaves out about #Gaza…

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Contestare e Boicottare i Complici – Boicottare Israele – Formare per Informare

Dalla solidarietà alla lotta internazionalista – A fianco della resistenza palestinese

Rete per la solidarietà con la Palestina-Milano

Milano, 8 giugno 2013

Documentazione di riferimento dell’intervento di Alfredo Tradardi – ISM-Italia

Il progetto Quarto: Contestare/Boicottare i Complici//Boicottare Israele//Formare per Informare


1. Intorno un deserto

Intorno un deserto di Alfredo Tradardi

Intorno un deserto di Alfredo Tradardi

“When Obama speaks (and says nothing)” di Gideon Levy, Haaretz 17 marzo 2013

Haaretz20130317 When Obama speaks (and says nothing) By Gideon Levy

La Fiera del libro di Torino e la buona vecchia Europa di Yitzhak Laor, 11 maggio 2008

Manifesto20080511 La Fiera del libro di Torino e la buona vecchia Europa di Yitzhak Laor

 2. Sulla resistenza italiana e sulla resistenza palestinese

L’Agnese va a morire di Renata Viganò

L Agnese va a morire di Renata Viganò Epilogo

Continuo a credere nell’azione di massa, cosciente, costante, meticolosa, democratica di Wasim Dahmash

Continuo a credere nell azione di massa cosciente meticolosa democratica di Wasim Dahmash

Fedayn di Dario Fo

Fedayn di Dario Fo

Da Vorrei morire anche stasera se dovessi pensare che non è servito a niente di Dario Fo

da vorrei morire anche stasera se dovessi pensare che non è servito a niente di dario fo

3. Gli accordi di Oslo

Quando finirà, finalmente, il discorso della ‘soluzione due popoli-due stati’? di Joseph Glatzer

Quando finirà finalmente il discorso della soluzione due popoli due stati di Joseph Glatzer

L’illusione di Oslo di Adam Hanieh

the oslo illusion

Gaza 2009: De-Osloizing the Palestinian Mind

Gaza 2009 De Osloizing the Palestinian Mind

Mahmoud Sarsak, Ending Normalisation and the return of pre-Oslo Resistance by Adie Mormech, October 25, 2012

Mahmoud Sarsak Ending Normalisation and the return of pre Oslo Resistance by Adie Mormech, October 25, 2012

De-Osloization and the fight against Normalisation by Adie Mormech October 25, 2012

De Osloization and the fight against Normalisation by Adie Mormech

Tempo scaduto di Ilan Pappe, Seconda conferenza annuale a Bil’in 18 aprile 2007

Tempo scaduto di ilan pappe bilin 18 aprile 2007

L’eccezionalità di Israele: normalizzare l’anormalePACBI, 6 novembre 2011

PACBI 6 gennaio 2012 L eccezionalità di Israele normalizzare l’anormale

4. Il minore dei mali possibili

Haaretz20130519 Israel is world’s largest exporter of drones, study finds By Gili Cohen

Haaretz20130519 Israel is world’s largest exporter of drones, study finds By Gili Cohen By Gili Cohen

Pianificazione operativa da Architettura dell’occupazione di Eyal Weizman

Pianificazione operativa dell’uso dei droni

Il coefficiente di morte da Il minore dei mali possibile di Eyal Weizman

il coefficiente di morte

A Warning from Israel By URI DAVIS, ILAN PAPPE, and TAMAR YARON

Ilan Pappe versus Mikado sul disengagement da Gaza july 2005 What May Come After the Evacuation of Jewish Settlers from the Gaza Strip

La casa assassinata di Mahmoud Darwish

La Casa Assassinata di Mahmoud Darwish

La casa assassina da Il minore dei mali possibile di Eyal Weizman

La casa assassina di Eyal Weizman

5. Il nuovo filosemitismo europeo

Bertinotti: rispetto per Israele, è un luogo dello spirito

bertinotti israele è un luogo dello spirito aprile 2007

Giorgio Napolitano un cortese annuitore rispetto a URSS e ora rispetto a USA e Israele

Giorgio Napolitano un esorcista alla presidenza della repubblica

Discorso del presidente della Repubblica il giorno della memoria 25 gen 2007

Napolitano in israele nel 1987

Il Dan David Prize a Giorgio Napolitano

Lultimo sciagurato provvedimento del presidente della Repubblica Giorgio Napolitano

A Washington passando da Tel-Aviv? di Guido Valabrega

A Washington passando da Tel Aviv di guido valabrega marxismo oggi 1987

Un fuorionda di una TV israeliana sull’incontro Olmert-Prodi, Roma, 13 dicembre 2013

Un fuorionda di Channel 10 (Israele) durante l’incontro Olmert-Prodi a Roma il 13 12 2006 Olmert detta a Prodi quello che deve dire nella conferenza stampa

Israele-Palestina La sinistra e il trasformismo

Israele Palestina La sinistra e il trasformismo di Alfredo Tradardi, dicembre 2005

Citazioni illuminanti e degradanti – Il nuovo filosemitismo europeo e le larghe intese per “salvare” Israele

Il nuovo filosemitismo o filosionismo europeo e le larghe intese per salvare Israele

6. Fatti e misfatti dei movimenti di solidarietà

Palestina, quanti peccati, veniali e mortali, si commettono in tuo nome

Bruxelles 2005 10 07 Palestina quanti peccati veniali e mortali si commettono in tuo nome di rosso anonimo

Un anno dopo di Diana Carminati e Alfredo Tradardi ISM-Italia

Un anno dopo di Diana Carminati e Alfredo Tradardi

L’industria del processo di pace


Boycott o Girlcott?

se boycott spaventa usate girlcott di alfredo tradardi 25 feb 2010

BDS at 7!

BNC-BDS-at-7-09Jul12 (La campagna BNC-BDS ha compiuto 7 anni)

7. Documenti ISM-Italia

Per un network europeo antisionista

Per un network europeo antisionista

Documento programmatico ISM-Italia, luglio 2012

ISM-Italia Documento programmatico luglio 2012

8. La sinistra palestinese

The Palestinian Left and the Multi-layered Challanges Ahead

RLS PAL – Hilal_Palestinian Left

Parte dei documenti fanno parte del dossier:

Documentazione il convegno 8 giugno 2013 Milano

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Tribal people are not ‘backwards’, they haven’t been ‘left behind’.

They choose to live on their land, in their own ways.

It’s crazy when these outsiders come and teach us development. Is development possible by destroying the environment that provides us food, water and dignity? You have to pay to take a bath, for food, and even to drink water. In our land, we don’t have to buy water like you, and we can eat anywhere for free. Lodu Sikaka, Dongria Kondh

We don’t want to go to the city and we don’t want to buy food. We get it free here. Malari Pusaka, Dongria Kondh

Life expectancy now is around 60 to 65 years. Before it was 80 to 90 years. It’s because before [our access to our forest was restricted] we ate tubers, fruits, and other forest products, whereas now the Soliga diet is bad. Madegowda, Soliga

You take us to be poor, but we’re not. We produce many kinds of grains with our own efforts, and we don’t need money. Baba Mahariya, Bhil

We say, ‘you don’t have to take care of us. We’ll take care of ourselves. We’ll lead our lives the way we know. Arjun Chandi, Majhi Kondh

We’ll lose our self esteem if they take away our hills and forests. Other Adivasis who have lost their homes are dying of desperation, they are being destroyed. Earlier they used to till their land but now they are only drinking without working. They have become kind of beggars. Lodu Sikaka, Dongria Kondh

The idea is to bring the Jarawa into the mainstream like they have done to us. Once the Jarawas are brought into the mainstream their plight will be just like ours. Nu, Great Andamanese

One-fifth of our tribal population is already on the street, nearly 20 million people lost, uprooted, displaced, wandering around. Ram Dayal Munda

Land is what will see us through, not only us but our children. We get two or three harvests a year. We are not dependent on anyone. We will not give up our land for anything in this world. S Pollanna, Ananthagiri

Tribal peoples are not primitive

Become part of the movement to challenge this prejudice and call for tribal peoples’ rights to their land to be protected across India.

thanks to:

L’illusione di Oslo: a vent’anni dagli accordi, un contributo di Adam Hanieh

[Adam Hanieh è un compagno, docente alla Scuola di Studi Africani e Orientali dell’Università di Londra, autore di numerosi contributi sulla questione palestinese pubblicati in importanti riviste. In occasione del ventennale degli accordi di Oslo ha pubblicato, sul magazine online Jacobin, un’interessante riflessione si ciò che Oslo ha comportato e sul da farsi, che abbiamo ritenuto utile tradurre in italiano. L’originale è qui]

Quest’anno cade il ventesimo anniversario dalla firma degli accordi di Oslo tra l’OLP e il governo israeliano. Ufficialmente conosciuti come la Dichiarazione di Principi sugli accordi di autogoverno provvisorio, gli accordi di Oslo erano fortemente connessi al quadro della soluzione dei due stati, dichiarando “la fine di decenni di confronto e conflitto, il riconoscimento della “mutua legittimità e dei diritti politici” e l’obiettivo di ottenere “ la coesistenza pacifica, la mutua dignità e sicurezza e… un accordo di pace semplice, definitivo e di buon senso.

I suoi sostenitori sostenevano che con Oslo Israele avrebbe gradualmente lasciato il controllo dei territori nella Cisgiordania e nella Striscia di Gaza, con la neonata Autorità Palestinese incaricata di formare uno Stato indipendente lì. Il processo di negoziato, e il conseguente accordo tra OLP e Israele, invece aprì la strada alla situazione attuale nella Cisgiordania e a Gaza. L’AP, che ora governa su circa 2,6 milioni di Palestinesi in Cisgiordania, è diventata la chiave di volta della strategia politica palestinese. Le sue istituzioni hanno tratto legittimità internazionale da Oslo, e il suo invocato obiettivo di costruire uno Stato Palestinese indipendente rimane sepolto nello stesso quadro. Gli incessanti richiami per un ritorno ai negoziati – fatti da USA e leader europei quasi ogni giorno – riportano ai principi elaborati nel Settembre del 1993.

Dopo due decenni, è ora normale sentir parlare di Oslo come di un “fallimento” dovuto alla perdurante realtà dell’occupazione israeliana. Il problema con questo assunto è che confonde gli obiettivi dichiarati di Oslo con quelli reali. Dal punto di vista del governo israeliano, l’obiettivo di Oslo non era terminare l’occupazione della Cisgiordania e della Striscia di Gaza, oppure affrontare questioni sostanziali sull’esproprio palestinese, ma qualcosa di molto più funzionale. Creando la percezione che i negoziati avrebbero portato ad una sorta di “pace”, Israele fu abile a dipingere le proprie intenzioni come quelle di un partner piuttosto che di un nemico della sovranità palestinese.

Sulla base di questa percezione, il governo israeliano ha usato Oslo come una foglia di fico per coprire il suo consolidato e profondo controllo sulla vita palestinese, utilizzando gli stessi meccanismi strategici sperimentati dai tempi dell’occupazione del 1967. Costruzione di insediamenti, restrizioni ai movimenti dei Palestinesi, carcerazioni di migliaia di persone, controllo sulle frontiere e sulla vita economica: tutto teso a formare un complesso sistema di controllo. Un Palestinese può presiedere all’amministrazione del quotidiano degli affari palestinesi, ma il potere definitivo resta nelle mani di Israele. Questa struttura ha raggiunto il suo apice nella Striscia di Gaza, dove oltre 1,7 milioni di persone sono costrette in una piccola enclave con l’entrata e l’uscita di beni e persone fortemente determinata dai diktat israeliani.

Oslo ha avuto anche un pericoloso effetto politico. Riducendo la lotta palestinese a un baratto di piccoli pezzi di terra in Cisgiordania e nella Striscia, Oslo ha ideologicamente disarmato la non insignificante parte del movimento politico palestinese che invocava la resistenza a oltranza contro il colonialismo israeliano e auspicava il genuino soddisfacimento delle aspirazioni palestinesi. La più importante di queste aspirazioni era la richiesta del diritto al ritorno per i profughi palestinesi espulsi nel 1947 e nel 1948, Oslo ha reso il confronto su questi temi sciocco e irrealistico, normalizzando un deludente pragmatismo piuttosto che affrontando le radici fondative dell’esilio palestinese. Fuori dalla Palestina, Oslo ha fatalmente indebolito l’estesa solidarietà e simpatia con la lotta palestinese costruita durante gli anni della prima Intifada, rimpiazzando l’orientamento al supporto collettivo con la fede nei negoziati guidati dai governi occidentali. I movimenti di solidarietà ci hanno messo un decennio per ricompattarsi.

Così come ha indebolito il movimento palestinese, Oslo ha aiutato a rafforzare la posizione regionale di Israele. La percezione illusoria che Oslo avrebbe portato alla pace permise ai governi Arabi, guidati dalla Giordania e dall’Egitto, di stringere accordi economici e politici con Israele sotto gli auspici americani ed europei. Israele fu così abile a liberarsi dal boicottaggio arabo, il cui costo è stato stimato in circa 40 miliardi di dollari dal 1948 al 1994. Ancora più significativamente, una volta che Israele è stata tirata fuori dal congelatore, fondi internazionali hanno potuto investire nell’economia israeliana senza paura di attirare il boicottaggio secondario da parte dei partner economici arabi. In tutti questi modi, Oslo ha rappresentato lo strumento ideale per fortificare il controllo israeliano sui Palestinesi e simultaneamente rafforzare la propria posizione con il Medio Oriente allargato. Non c’è stata contraddizione tra il supporto al “processo di pace” e il rafforzamento della colonizzazione – il primo fortemente perseguito per rafforzare la seconda.

E’ importante ricordare che dietro il clamore delle star internazionali per Oslo – coronato dal premio Nobel per la pace vinto congiuntamente dal primo ministro israeliano Yitzhak Rabin, il ministro degli esteri Shimon Peres e il leader dell’OLP Yasser Arafat nel 1994 – un pugno di voci perspicaci aveva previsto la situazione che affrontiamo oggi. Degno di nota tra di loro fu Edward Said, che scrisse molto contro Oslo, commentando che firmarlo mostrava “il degradante spettacolo di Yasser Arafat che ringraziava chiunque per la sospensione della maggior parte dei diritti del suo popolo, e la fatua solennità della performance di Bill Clinton, che come un imperatore romano del ventesimo secolo accompagnava due re vassalli attraverso rituali di riconciliazione e obbedienza”. Descrivendo l’accordo come “uno strumento della resa palestinese, una Versailles palestinese”, Said sottolineò che l’OLP sarebbe diventato “un rinforzo di Israele”, aiutando Israele ad approfondire il suo dominio economico e politico dei Territori Palestinesi e consolidando “uno stato di dipendenza permanente”. Al di là del fatto che analisi come quella di Said sono importanti da richiamare semplicemente per la loro notevole preveggenza e come contrappunto alla costante mitizzazione del fatto storico, esse sono particolarmente significative oggi dal momento che tutti i leader mondiali continuano a giurare fedeltà ad un chimerico “processo di pace”.

Una questione che spesso resta inaffrontata nell’analisi di Oslo e della strategia dei due stati è perché la leadership palestinese installatasi in Cisgiordania sia stata così volenterosamente complice di questo progetto disastroso. Troppo spesso la spiegazione è essenzialmente tautologica – qualcosa di simile a “la leadership palestinese ha preso cattive decisioni perché sono leader di scarso valore”. Il dito è spesso puntato sulla corruzione, o sulle difficoltà del contesto internazionale che limiterebbero il numero delle opzioni disponibili. Ciò che manca da questo tipo di spiegazioni è un fatto schietto: alcuni Palestinesi hanno un grosso vantaggio nella continuazione dello status-quo. Negli ultimi due decenni, l’evoluzione del ruolo di Israele ha prodotto cambiamenti profondi nella natura della società palestinese. Questi cambiamenti sono stati concentrati in Cisgiordania, alimentando una base sociale che sostiene la traiettoria politica della leadership palestinese nel suo desiderio di abbandonare il diritto al ritorno dei Palestinesi per essere incorporati nelle strutture del colonialismo israeliano. È questo processo di trasformazione socioeconomica che spiega la sottomissione della leadership palestinese a Oslo e pone la necessità di una rottura radicale con la strategia dei due stati.

La base sociale di Oslo e la strategia dei due stati

Il dispiegarsi del processo di Oslo è stato ultimamente plasmato dalle strutture di occupazione messe in essere da Israele nei decenni precedenti. Durante questo periodo, il governo Israeliano ha lanciato una campagna sistematica per confiscare la terra palestinese e costruire insediamenti nelle aree dalle quali i Palestinesi sono stati cacciati durante la guerra del 1967. La logica di questi insediamenti era incarnata nei due maggiori piani strategici, il Piano Allon (1967) e il Piano Sharon (1981). Entrambi questi piani prevedevano di stabilire gli insediamenti israeliani tra i principali centri abitati palestinesi e sopra sorgenti d’acqua e terre fertili per l’agricoltura. Una rete di strade tutta israeliana avrebbe poi connesso questi insediamenti l’uno all’altro e anche alle città israeliane fuori dalla Cisgiordania. In questo modo, Israele ha potuto sequestrare terre e risorse, dividere i Territori Palestinesi tra di loro e evitare la responsabilità diretta per la popolazione palestinese quanto più fosse possibile. L’asimmetria del controllo israeliano e palestinese sulla terra, le risorse e l’economia ha significato che i contorni della formazione dello Stato Palestinese erano completamente dipendenti dal disegno israeliano.

Combinato con le restrizioni militari agli spostamenti dei contadini palestinesi e al loro accesso all’acqua e ad altre risorse, le massicce ondate di confisca di terre e costruzione di insediamenti durante i primi due decenni di occupazione hanno trasformato la proprietà fondiaria palestinese e i modi di riproduzione sociale. Dal 1967 al 1974, l’ammontare di terra coltivata palestinese in Cisgiordania è scesa di circa un terzo. L’esproprio di terra nella valle del Giordano da parte dei coloni israeliani ha significato che l’87% di tutta la terra irrigata in Cisgiordania è stata sottratta ai Palestinesi. I militari impedivano l’apertura di nuovi pozzi per scopi agricoli e restringevano l’uso di acqua da parte dei Palestinesi, mentre i coloni israeliani erano incoraggiati a usare più acqua del necessario.

Con questa deliberata distruzione del settore agricolo, i più poveri tra i Palestinesi, particolarmente i giovani – hanno abbandonato le aree rurali e si sono ricollocati nelle costruzioni e nel settore agricolo in Israele. Nel 1970, il settore agricolo includeva oltre il 40% della forza lavoro della Cisgiordania. Dal 1987 questa percentuale è scesa al 26%. L’agricoltura palestinese è scesa dal 35% al 16% del PIL tra il 1970 e il 1991.

Nel quadro stabilito dagli accordi di Oslo, Israele ha incorporato senza soluzione di continuità questi cambiamenti in Cisgiordania in un completo sistema di controllo. La terra palestinese è stata gradualmente trasformata in un patchwork di enclavi isolate, con i tre aggregati principali nel nord, centro e sud della Cisgiordania divisi l’uno dall’altro da blocchi di insediamenti. All’AP è stata garantita una limitata autonomia nelle aree dove la maggior parte dei Palestinesi viveva (le cosiddette aree A e B), ma gli spostamenti tra queste aree potevano essere interdetti in ogni momenti dall’esercito israeliano. Tutti i movimenti da e vero le aree A e B, così come la determinazione dei diritti di residenza in queste aree, erano sotto l’autorità israeliana. Israele controllava anche la grande maggioranza delle fonti acquifere, tutte le risorse del sottosuolo e tutto lo spazio aereo della Cisgiordania. I Palestinesi si sono così affidati alla discrezione israeliana per la loro acqua e i rifornimenti energetici.

Il controllo completo di Israele sulle frontiere, codificato nei protocolli di Parigi sulle relazioni economiche tra AP e Israele del 1994, ha significato che era impossibile per l’economia palestinese sviluppare significative relazioni commerciali con un paese terzo. Il Protocollo di Parigi ha dato a Israele la parola definitiva su ciò che l’AP poteva o non poteva importare e esportare. La Cisgiordania e la Striscia di Gaza divennero così fortemente dipendenti dai beni importati, con un tasso totale di import tra il 70% e l’80% del PIL. Dal 2005, l’Ufficio centrale di Statistica Palestinese ha stimato che il 74% di tutte le importazioni in Cisgiordania e nella Striscia di Gaza venivano da Israele mentre l’88% delle esportazioni erano destinate a Israele.

Senza una reale base economica, l’AP era completamente dipendente dai flussi di capitale straniero, sotto forma di aiuti o prestiti, che erano sempre sotto controllo israeliano. Tra il 1995 e il 2000, il 60% delle entrate dell’AP veniva da tasse indirette raccolte dal governo israeliano sui beni importati dall’estero e destinati ai territori occupati. Queste tasse erano riscosse dal governo israeliano e poi trasferite all’AP ogni mese secondo un processo delineato dal Protocollo di Parigi. L’altra fonte principale di denaro dell’AP veniva dagli aiuti di USA, UE, paesi Arabi. Per questi motivi, le percentuali di aiuti sul PIL indicavano che la Cisgiordania e la Striscia di Gaza erano tra le regioni più dipendenti dagli aiuti stranieri del mondo.

Cambiare la struttura del lavoro

Questo sistema di controllo ha generato due cambiamenti principali nella struttura socioeconomica della società palestinese. Il primo di questi è collegato alla natura del lavoro palestinese, che è diventato sempre più un rubinetto che può essere aperto o chiuso d’accordo con la situazione economica e politica e le esigenze del capitale israeliano. Iniziando nel 1993, Israele ha scientemente lavorato per sostituire la forza lavoro palestinese che veniva quotidianamente dalla Cisgiordania con lavoratori stranieri dall’Asia e dall’Europa dell’Est. Questa sostituzione è stata parzialmente consentita dalla minore importanza dell’edilizia e dell’agricoltura dal momento che l’economia israeliana ha abbandonato questi settori nel 1990 per andare verso l’industria dell’hi-tech e l’esportazione di capitale finanziario.

Tra il 1992 e il 1996, la forza lavoro palestinese in Israele è passata da 116000 lavoratori (il 33% della forza lavoro palestinese) a 28100 lavoratori (il 6% della forza lavoro palestinese. I guadagni derivanti dal lavoro in Israele sono crollati dal 25% del PNL nel 1992 al 6% del 1996. Tra il 1997 e il 1999, una svolta nell’economia israeliana ha visto il numero assoluto di lavoratori palestinesi risalire all’incirca al livello pre 1993, ma la proporzione della forza lavoro palestinese impiegata in Israele era senza dubbio circa la metà di quanto era stata un decennio prima.

Invece di lavorare dentro Israele, i Palestinesi sono diventati sempre più dipendenti dall’impiego nel settore pubblico dell’AP o dai trasferimenti di denaro fatti dall’AP alle famiglie di prigionieri, martiri, o ai bisognosi. Il pubblico impiego assomma a un quarto del totale in Cisgiordania e nella Striscia dal 2000, un livello che è già quasi il doppio rispetto al 1996. Più della metà delle spese dell’AP erano per gli stipendi degli impiegati pubblici. Il settore privato copre pure una fetta sostanziale dell’impiego, in particolare nel settore dei servizi. Questi sono largamente dominati da piccole imprese a gestione familiare – oltre il 90% delle imprese private palestinesi impiega meno di dieci persone – come risultato di decenni di politiche israeliane di depotenziamento.

Il Capitale e l’Autorità Palestinese

Oltre alla crescente dipendenza delle famiglie palestinesi dall’impiego o dai pagamenti dal parte dell’AP, la seconda grande ragione della trasformazione socioeconomica della Cisgiordania è collegata alla natura della classe capitalista palestinese. In una situazione di produzione locale debole e di dipendenza estremamente alta dalle importazioni e dagli afflussi di capitale straniero, il potere economico della classe capitalista palestinese in Cisgiordania non è derivato dall’industria locale, ma piuttosto dalla vicinanza all’AP come fonte principale di afflussi di capitale. Attraverso gli anni di Oslo, questa classe è venuta fuori dalla fusione di tre distinti gruppi sociali: capitalisti “rientrati”, principalmente borghesia palestinese emersa nei paesi del Golfo con forti collegamenti con l’AP; famiglie e individui che hanno storicamente dominato la società palestinese, spesso grandi proprietari terrieri del periodo pre-1967, particolarmente nelle zone nord della Cisgiordania; infine quelli che hanno provato ad accumulare benessere attraverso la loro posizione di interlocutori con l’occupazione dal 1967.

Mentre le appartenenze a questi tre gruppi si sono considerevolmente sovrapposte, il primo è stato particolarmente significativo per la natura dello Stato e la formazione della classe in Cisgiordania. I flussi finanziari provenienti dal Golfo hanno a lungo giocato un ruolo importante nel moderare gli aspetti più radicali del nazionalismo palestinese; ma la loro congiunzione con il processo di costruzione dello Stato avviato ad Oslo ha radicalmente approfondito le tendenze alla statizzazione e alla burocratizzazione del progetto nazionale palestinese stesso. Questa nuova configurazione tripartita della classe capitalista tendeva a ricavare il suo benessere da una relazione privilegiata con l’AP, che ha assistito alla sua crescita garantendo i monopoli per beni come il cemento, il petrolio, la farina, l’acciaio e le sigarette; concedendo esclusivi permessi di importazione ed esenzioni personalizzate; dando diritti esclusivi per la distribuzione di beni in Cisgiordania e nella Striscia; distribuendo infine terra di proprietà governativa al di sotto del suo valore. In aggiunta a queste forme di accumulazione assistite dallo Stato, la maggior parte degli investimenti che sono arrivati in Cisgiordania da donatori stranieri duranti gli anni di Oslo – costruzione di infrastrutture, nuovi progetti edilizi, sviluppo turistico e agricolo – erano normalmente connessi in qualche modo con questa nuova classe di capitalisti.

In questo contesto la posizione totalmente subordinata dell’AP, la possibilità di accumulare è stata sempre legata al consenso di Israele e ciò ha avuto un prezzo politico – calcolato per comprare il consenso con la perdurante colonizzazione e con la resa forzata. Ciò ha anche significato che le componenti chiave dell’élite palestinese – i ricchi uomini d’affari, la burocrazia statale dell’AP e i resti della stessa OLP, sono arrivati a condividere un interesse comune nel progetto politico israeliano. La crescita rampante del clientelismo e della corruzione sono stati la logica conseguenza di questo sistema, come una sorta di sopravvivenza individuale dipendente dalle relazioni personali con l’AP. La corruzione sistemica dell’AP che Israele e i governi occidentali hanno regolarmente lamentato tra gli anni ’90 e il nuovo millennio fu, in altre parole, una conseguenza necessaria e inevitabile del reale sistema che queste potenze hanno stabilito.

La svolta neoliberista

Queste due principali caratteristiche della struttura di classe palestinese – una forza lavoro dipendente dall’impiego nell’AP, una classe capitalista legata a doppio filo al potere di Israele e alle istituzioni della stessa AP – hanno continuato a caratterizzare la società palestinese in Cisgiordania nel primo decennio del XXI secolo. La divisione della Cisgiordania e della Striscia tra Fatah e Hamas nel 2007 ha rafforzato questa struttura, con la Cisgiordania soggetta ad ancora più complesse restrizioni di movimento e controllo economico. Contemporaneamente, Gaza si è sviluppata in una direzione diversa, con il potere di Hamas derivante dai profitti ricavati dal commercio attraverso i tunnel e gli aiuti da stati come il Qatar e l’Arabia Saudita.

In anni recenti, tuttavia, c’è stato un importante cambiamento nella traiettoria economica dell’AP, incarnato in un programma fortemente neoliberista basato sull’austerity nel pubblico impiego e su un modello di sviluppo orientato a una maggiore integrazione del capitale israeliano e palestinese nelle zone industriali orientate all’esportazione. Questa strategia economica ha solamente approfondito il legame del capitale palestinese con quello israeliano, trasformando le colpe del colonialismo israeliano nella reale struttura dell’economia palestinese. Ciò ha prodotto un aumento dei livelli di povertà e una crescente polarizzazione della ricchezza. In Cisgiordania il PIL pro capite è aumentato da 1400 dollari nel 2007 a circa 1900 dollari nel 2010, la crescita più veloce in un decennio. Allo stesso momento, il tasso di disoccupazione è rimasto essenzialmente costante al 20%, tra i più alti al mondo. Una delle conseguenze è stata un profondo livello di povertà: circa il 20% dei Palestinesi della Cisgiordania vivevano con meno di 1,67 dollari al giorno per famiglie di 5 persone nel 2009 e nel 2010. Nonostante questi livelli di povertà, il consumo del 10% più ricco è aumentato al 22,5% del totale nel 2010.

In queste circostanze, la crescita si è basata su incredibili aumenti nella spesa basata sul debito nei servizi e nell’immobiliare. Secondo la conferenza delle Nazioni Unite su Commercio e Sviluppo (UNCTAD), il settore degli alberghi e ristoranti è cresciuto del 46% nel 2010, mentre le costruzioni sono cresciute del 36%. Nello stesso tempo la manifattura è scesa del 6%. I livelli massimi del debito basato sui consumi sono indicati in percentuali dall’Autorità Monetaria Palestinese, che mostra che il totale del credito bancario è quasi raddoppiato tra il 2008 e il 2010. Gran parte di questo ha riguardato la spesa dei consumatori sull’immobiliare residenziale, sull’acquisto di automobili, o sulle carte di credito; l’ammontare del credito esteso per questi tre settori è aumentato di un notevole 245% tra il 2008 e il 2011. Queste forme di credito al consumo e mutui possono potenzialmente portare profonde implicazioni su come le persone vedono la loro capacità di lotta sociale e la loro relazione con la società. Sempre più catturati in una rete di relazioni finanziarie, gli individui cercano di soddisfare le loro necessità attraverso il mercato, di solito prendendo soldi in prestito, piuttosto che attraverso la lotta collettiva per i diritti sociali. La crescita di queste relazioni finanziarie basate sul debito individualizza così la società palestinese. Essa ha avuto una influenza conservatrice sulla seconda metà degli anno ’00, con il grosso della popolazione preoccupato per la “stabilità” e la possibilità di saldare i debiti piuttosto che la capacità di resistenza popolare.

Oltre l’Impasse?

L’attuale cul de sac della strategia politica palestinese è inseparabile dalla questione della classe. La strategia dei due stati che ha preso corpo a Oslo ha prodotto una c lasse sociale che trae significativi benefici dalla sua posizione relativa ai negoziati e dai suoi legami con le strutture di occupazione. Questa è la ragione definitiva dell’atteggiamento politico supino dell’AP, e ciò significa che un aspetto centrale della ricostruzione della Resistenza Palestinese deve necessariamente confrontarsi con la posizione di queste elites. Negli ultimi anni ci sono stati segni incoraggianti in questo senso, con l’emergere di movimenti di protesta che hanno affrontato le condizioni economiche in deterioramento nella Cisgiordania e hanno esplicitamente denunciato il ruolo dell’AP in questo declino. Ma finché i principali partiti politici palestinesi continuano a subordinare le questioni di classe alla supposta necessità di unità nazionale sarà molto difficile per questi movimenti trovare un coinvolgimento maggiore.

Inoltre, la storia degli ultimi due decenni mostra che il modelli “falchi e colombe” della politica israeliana, così popolare nella copertura superficiale dei media di regime e condiviso a cuore pieno dalla leadership palestinese in Cisgiordania è decisamente falso. La forza è stata la levatrice fondamentale dei negoziati di pace. Piuttosto, l’espansione degli insediamenti, le restrizioni agli spostamenti e la permanenza si un potere militare hanno reso possibile la codificazione del controllo di Israele attraverso gli accordi di Oslo. Ciò non è per negare che differenze sostanziali esistono tra un continuum piuttosto che un taglio netto. La violenza e i negoziati sono aspetti complementari e reciprocamente rafforzantisi di un comune progetto politico, condiviso da tutti i partiti mainstream, ed entrambi portano in tandem ad approfondire il controllo israeliano sulla vita palestinese. Gli ultimi due decenni hanno potentemente confermato questo fatto.

La realtà del controllo israeliano oggi è l’emergere di un singolo processo che ha necessariamente unito violenza e l’illusione di negoziati come fossero una alternativa pacifica. La contrapposizione tra gli estremisti di destra e il cosiddetto fronte pacifista israeliano serve a offuscare la centralità della forza e il controllo coloniale incarnato nel programma politico degli ultimi.

La ragione di ciò è l’assunzione condivisa dalla sinistra sionista e dalla destra che i diritti palestinesi possono essere ridotti al problema di uno Stato da qualche parte della Palestina storica. La realtà è che il progetto degli ultimi 63 anni di colonizzazione in Palestina è stato il tentativo dei vari governi israeliani di dividere e frammentare il popolo Palestinese, tentando di distruggere una coesiva identità nazionale separandoli gli uni dagli altri. Questo processo è chiaramente illustrato dalle differenti categorie di Palestinesi: rifugiati, che restano confinati nei campi sparsi nella regione; quelli rimasti sulle loro terre nel 1948 e dopo sono diventati cittadini dello Stato di Israele; quelli che vivono nei cantoni isolati della Cisgiordania, e ora quelli separati dalla frammentazione della Cisgiordania e della Striscia di Gaza. Tutti questi gruppi costituiscono la nazione Palestinese, ma la negazione della loro unità è stata la logica dominante della colonizzazione da prima del 1948. Sia la sinistra sionista che la destra concordano con questa logica, e si sono mosse all’unisono per limitare la questione palestinese a isolati frammenti della nazione come fossero un tutto. Questa logica è anche completamente accettata dall’AP ed è incarnata nella sua visione della “soluzione dei due stati”.

Oslo può essere morta, ma il suo cadavere putrido non è ciò che ogni Palestinese dovrebbe sperare di resuscitare. Ciò che è necessario è un nuovo orientamento politico che rifiuti la frammentazione dell’identità palestinese in zone geografiche frammentate. È incoraggiante vedere il coro montante di chiamate ad un riorientamento della strategia palestinese, basata su un singolo Stato per tutta la Palestina storica. Questa posizione non sarà raggiunta solo con gli sforzi palestinesi. Essa richiede una sfida più ampia alle relazioni privilegiate di Israele con gli USA e alla sua posizione di Stato chiave del potere USA nel Medio Oriente. Ma una strategia per un solo Stato presenta una visione per la Palestina che conferma l’unità essenziale di tutti i settori del popolo Palestinese senza badare alla geografia. Essa fornisce inoltre uno strumento per connettersi con quella parte del popolo israeliano che rifiuta il sionismo e il colonialismo nella speranza di una futura società che non discrimini sulla base dell’identità nazionale e nella quale si possa vivere senza badare alla religione o all’etnia. È questa la visione che fornisce un percorso per avere insieme pace e giustizia.

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Boicotta SodaStream: colonialismo frizzante, ecologia dell’occupante

Dal 4 luglio Sodastream ha lanciato in Italia una campagna pubblicitaria dei suoi prodotti, in TV e sui giornali arrivano le bollicine esplosive spacciate come idea innovativa e ambientalista.

Il rischio è che la gente, anche quella che nei mesi passati ha partecipato in massa alle mobilitazioni per l’acqua pubblica, più sensibile al sistema di “Riduco, Riuso, Riciclo” e consapevole degli enormi danni ambientali causati dalla plastica, ci caschi e lo consideri un modo sostenibile per non rinunciare alle bibite gassate o all’acqua frizzante.

Per questo ci sembra ancora più importante far girare queste informazioni e questo materiale, perché le persone, magari solidali con la popolazione palestinese, non si trovino ad essere sostenitori – inconsapevoli- delle politiche coloniali e razziste di Israele.
Qui potete vedere due bei video che evidenziano le vere responsabilità di Sodastream e dell’economia israeliana, cioè cosa c’è dietro quelle bollicine.

Nel testo della campagna di boicottaggio dei prodotti Sodastream  si legge che: “La sua principale fabbrica si trova in un insediamento israeliano nei Territori palestinesi occupati; gli insediamenti sono ritenuti illegali dal Consiglio di Sicurezza dell’ONU, dalla Corte Internazionale di Giustizia e da tutte le istituzioni europee.
Finanzia direttamente l’insediamento attraverso le tasse comunali che vengono utilizzate esclusivamente per sostenere la crescita e lo sviluppo dell’insediamento stesso.
Finanzia anche, tramite le tasse comunali, la famigerata discarica israeliana di Abu Dis, dove vengono scaricate 1100 tonnellate di rifiuti israeliani al giorno su terre rubate ai Palestinesi, inquinando corsi d’acqua e terre nelle vicinanze.
Ha sfruttato i lavoratori palestinesi, con paghe meno della metà del salario minimo, condizioni di lavoro terribili e licenziamenti per chi protesta, come documentato dall’organizzazione israeliana per i diritti dei lavoratori Kav LaOved.”

Qui il testo integrale della campagna.
Qui il volantino.
Qui lettere e comunicati vari sull’argomento.


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Il festival Collisioni fa intervenire la Digos per impedire domande non-letterarie a David Grossman, di Collettivo Boycott Israel – ISM-Italia

Il festival Collisioni fa intervenire la Digos per impedire domande non-letterarie a David Grossman, di Collettivo Boycott Israel – ISM-Italia

via CollisioniDigos.

Interview with Ilan Pappé: “The Zionist goal from the very beginning was to have as much of Palestine as possible with as few Palestinians in it as possible” 1st part e traduzione in italiano

2nd July 2013 | International Solidarity Movement | Haifa

Ilan Pappé is an Israeli academic and activist. He is currently a professor at the University of Exeter (UK) and is well known for being one of the Israeli “new historians” – re-writing the Zionist narrative of the Palestinian Israeli situation. He has publicly spoken out against Israel’s policies of ethnic cleansing of Palestine and condemned the Israeli occupation and apartheid regime. He has also supported the Boycott, Divestments and Sanctions (BDS) campaign, calling for the international community to take action against Israel’s Zionist policies.

Activists from the International Solidarity Movement had the opportunity to talk to Professor Pappé about the ethnic cleansing of Palestine, Israeli politics and society and the role of the international community and solidarity activists in Palestine, resulting in a three part series of interviews which will be released on the ISM website in the coming weeks.

This is the first section; the ethnic cleansing of Palestine. 

International Solidarity Movement: In your book “The Ethnic Cleansing of Palestine” (2006) and in your different speeches, you declare that Israel’s policy in Palestine could be qualified as a policy of ethnic cleansing. Has this strategy changed now or has the ethnic cleansing continued? If so, how has it continued?

Ilan Pappé: Before choosing the title for my book “The Ethnic Cleansing of Palestine”, I thought a lot because I knew the connotations, I realised that for too many people it would be too radical. I remember even my publisher had reservations about it. But then I checked the American State Department website about ethnic cleansing and the description of what ethnic cleansing is and it fitted so well with what was and is going on in Palestine. This description does not only describe an act of expulsion but also its’ legal implications, which is in this specific case, is a crime against humanity. It also says very clearly that the only way to compensate an ethnic cleansing is to ask the people who were expelled whether they want to return or not.

The Ethnic Cleansing of Palestine by Ilan Pappé

About the second part of your question, if this ethnic cleansing is continuing or not? Yes, I think it has continued, by different means, but it has. However the Zionist ideology and strategy has not changed from its very beginning. The idea was “We want to create a Jewish state in Palestine but also a Jewish democracy”. So the Zionists need to have a Jewish majority all the time. Now, you can do that by bringing Jewish immigrants to Palestine, but that didn’t work, the Jewish people remained a minority. They hoped that the Palestinians for some reasons would just leave, but this didn’t happen. So, ethnic cleansing was the only real solution from the Zionist perspective, not only to have control over Palestine, but also to have a Jewish democracy even with a really small minority. In 1948 they [Zionists leaders] believed that there was a unique historical opportunity to solve the problem of being a minority in the land where they wanted to be a majority.

Ethnic cleansing is a huge and massive operation, which usually takes place in time of war, therefore you cannot always know how to finish it. At the end of 1948 they [Zionist leaders] had 80% of the land they wanted (Israel without the West Bank and the Gaza strip), and in it they [Jewish people] were 85% of the population, together with a small minority that we today call the Palestinians of 48. They did not expel these Palestinians but they imposed their military rules on them, which to me is another kind of ethnic cleansing. You don’t physically get rid of them but you make them leave their houses, you don’t allow them to move freely, you don’t allow them their basic rights. In this instance, it was not about dispossession by uprooting someone but instead by making them prisoners, aliens in their own land. In 1967 the territorial apartheid in Israel grew. Now they wanted the rest of the land of historical Palestine. They achieved this with the Six-day war. Then they did something absurd from their own perspective. In 1948 they threw out from the country about 1 million Palestinians and in 1967 they incorporated about 1 million and a half Palestinians (those who were living in the West Bank and Gaza strip). So again, they had a problem with the Jewish majority democracy. Palestinians became again a demographic threat.

In 1967 they also expelled Palestinians, mostly from Jericho, Bethlehem, Jerusalem, Nablus, Qalqilya, but we don’t know the exact numbers. In order to understand this particular ethnic cleansing afterwards, we need to look at how they solved their problems in 1967. The war was a big victory for Israel because they got the land that they always wanted, the land of the ancient biblical cities (like Jericho, Hebron and Nablus). They didn’t expel the Palestinians but they didn’t give them citizenship either. The problem is that they colonized the rest of the land, denied citizenship to the natives and then they told the world that they wanted peace. So what they did, and they still do, was lie to themselves and to the world about their intentions. All the peace processes were just a cover.

Now, what to do with this new demographic threat? (there are now around 5.5 million Palestinians in the whole region of historical Palestine) I call it ethnic cleansing by different means. Some of the Palestinians lost their homes (between 1967 and today an average of 300,000 to 400,000 Palestinians have been individually expelled). They were either expelled or when they were travelling abroad, for example during a business trip to Rome and they didn’t come back within a year, they lost their right to return. Even if they came back within a year and later they leave the country again, even only for a few days, they also lose their right to return. It is hard to describe the ethnic cleansing because it is only about individuals and they succeeded with many. Then they expelled the Palestinians from the biblical areas that they wanted to be purely Jewish, like the greater Jerusalem area, where a lot of people were forced to become West Bank Palestinians after the occupation of 1967.

The ethnic cleansing is not only taking place in the West Bank or Gaza strip. For example in the Galilee, Palestinians are not allowed to develop their cities and villages. Sometimes you don’t even need to expel people as long as you don’t allow them to expand, to build their infrastructure, to have a decent job. In fact, a lot of Palestinians in the Galilee left because of the policies of Judaisation. We also have ethnic cleansing of the Bedouins in the south (Negev). Next month (June 2013), Israel is planning to push 30,000 Bedouins out of their lands and homes, to put them into some special centres. A little bit like the Native Americans reservations. What we have here is a constant policy since 1948.

How can you solve the problem of a country that wants to be both Jewish and democratic? How can you maintain a situation by which those who are citizens are only one people? You can tolerate a small number of Palestinians, and this is actually good for Israel because it creates a façade of them being the “only democracy in the Middle East”. However 20% of Palestinians (that’s the current percentage of Palestinians living in Israel) is too much because they could hypothetically have an impact in the Israeli political system. So, how to proceed? In 1948 it was about taking them out of their homes, now they are doing it in a different way. They created an apartheid system within Israel and they make the West Bank a place where people lack citizenship.

Ethnic cleansing of Palestinian land, comparison between 1948 and 2000

ISM: What are the concrete administrative and legal obstacles for the Palestinians living in Israel?

IP: The Palestinians in Israel are discriminated on 3 levels. The first is legal. By law, the fact that you are Palestinian means that you have fewer rights than a Jew. The most important law in this regard is the law on land ownership. According to the Israeli law, the land in Israel belongs to the Jewish people and them only. As a non-Jew, you are not allowed to trade or to purchase land and we are talking about 93% of the land. That’s why the Palestinians can’t grow and expand within Israel. Other laws do not specifically talk about the Palestinians, this is an old Israeli trick. The law says that if you have not served in the army you cannot have full rights as a student for example. You won’t get student’s subsidies, health services allowances, social security et al. All those things that the Western countries try to give to their citizens come with the precondition of military service in Israel. It is a trick because the Israelis do not want the Palestinians to serve in the army, in fact they are not allowed even if they would want to. There is an exception when it comes to Orthodox Jews, they do not serve in the army but they are not discriminated because they have a special annex to the Israeli budget. The Orthodox Jews get the money that the state would have used if they would have served in the army. So, Israeli law speaks for itself because it says that if you are Palestinian, you are a second-class citizen.

The second obstacle is policy discrimination. With this I mean that theoretically all citizens are equal. But when you look at the allocation budgets for schools, roads, infrastructure, anything at all, the Palestinians always get half or less than half of what the Jewish communities get. Here in Israel, you can see if you are in a Palestinian village just by looking at the quality of the roads. This is even nastier than you realise, because you can only improve the quality of the village by collaborating with Israel.

The third level is the worst one. It is the one of the daily encounter that Palestinians have with whoever represents the law in Israel. We undertook research in Haifa many years ago, which showed that in court, for the same charges, Palestinians always, always, got – and still get – double the punishment than their Jewish counterparts got.

To these three levels I will add two things. The Palestinians know that in the eyes of the Israeli authorities they represent a demographic threat. They live their whole lives knowing that the state they live in see them as a problem and want to get rid of them. That does not just mean the overt discrimination they face, because on top of that they are psychologically destroyed from within. We are not even talking about immigrants, but about people who are living in their homeland.  This is exactly what Israelis do not understand, that the Jewish people were in the same situation when anti-Semitism was spreading around Europe.

Finally, if we want to compare this situation to South Africa, it is true that here we do not have a “petit-apartheid”, the one which for example creates separated benches and toilets for white and for black. Here it may not be visible to the public eye but is as bad as the one of South Africa.

ISM: The ISM team in Al Khalil (Hebron) has observed the expansion of mass child arrests, which have increased sharply in the last year. For example, 27 children aged between 7 and 16 were arrested on 20th March this year on their way to school. What do you think are the specific reasons behind these unjustified actions?

IP: First of all, this is not new. I remember I wrote an article some years ago for the London Review of Books entitled “Children in Prisons”. I also remember when I went to Ofer prison, near Ramallah, after a journalist had told me to go there and watch this children’s court. I saw many children together, all shackled and wearing orange prison uniforms, with a female judge who quickly accused them of throwing stones or something like that.

The policy of child arrests has intensified in recent years, and I think there are two specific reasons for this. Firstly, the Israeli secret services find it more and more difficult to get Palestinian informers. This is directly related to child arrests, and arrests without trial in general, because the main reason why the secret services want to make arrests without trial is that it gives them a really good chance to tell the arrested person that, if they want to be free, they have to work for the secret services. Nobody knows the numbers, but this succeeds. And it doesn’t need to be a sophisticated collaboration, maybe the person will just have to send a report every two weeks about something suspicious. And there’s nothing stronger than threatening a family by arresting their children. If you look at the graphs of child arrests since 1967, you will see that it goes up and down – this might be related to the number of collaborators that Israel can count on.

child arrests

The second point is that Palestinians have changed their strategy since ‘67, to a non-violent-bordering-on-violent resistance (if you assume that stone throwing is violent). They used this way during the First Intifada, and many children participated in it. Then during the Second Intifada, there were many suicide bombers and weapons, and fewer children participating, therefore fewer child arrests. Now, the Israeli military and secret services feel that something is boiling in the West Bank and they are preparing for a Third Intifada. It is very clear that it will be less violent than the previous ones. The State of Israel feels, or wants to feel, like it already started. That’s why they are reporting constantly about the increase of stone-throwing, which automatically leads to more children being arrested and harassed. Israeli soldiers, of course, say that stone-throwing is a form of terrorism, putting lives in danger. Moreover, it makes soldiers feel humiliated, that they can’t respond brutally to this act and to non-violent protest (even if they actually do).

There is an interesting Israeli NGO named “There is a Limit”, whose members were part of the first refuseniks. All Israeli soldiers have a little green book of regulations in their pocket, called “The Soldier’s Guide”, about how to act in different situations, and this NGO made a copy of the book and called it, “Guide To War Crimes”. They took all the instructions of the real book and changed them, in order to show soldiers that they are actually asked to commit war crimes, especially against Palestinian children. But the soldiers don’t care. If you tell them that arresting a child is against international law, they will just say that international law is anti-Semitic, created specifically against Israel. They seem to forget that international law was actually developed also because of the Holocaust.

ISM: You said previously that the Zionist idea of creating a Jewish state didn’t change. What do you mean by the term Jewish state? Do you think that Israeli final goal is to have complete sovereignty on the whole territory of historical Palestine?

IP: The Zionist goal from the very beginning was to have as much of Palestine as possible with as few Palestinians in it as possible. There is no actual difference between what we today call left and right Zionism. The only difference is that the right wing speak their mind more, in the fact that they continuously let us know they want to take more and more land from the Palestinians. They do not care if it is not the right historical moment or if they have enough resources to do it or if the international atmosphere is not good. Whereas the left, the pragmatic left, say that they cannot take land all the time. So, for example, you need to look for good historical moments. Some of the left says that it’s enough to have 90% of historic Palestine for Israelis, with the last 10% for the Palestinians, who would also be denied Israeli citizenship.

This is the two state solution vision from the Israeli perspective. This solution was born as an idea of the Zionist left. They said give a little bit of the West Bank and the Gaza strip to the Palestinians and let them call it a state, even though it is not even connected. What they did is draw a map of the Palestinian state which only shows where the Palestinians live now, not one centimetre more. If you look at the map of the West Bank you can see it, Nablus is Nablus, there are no suburbs of Nablus. According to Israel if there are no Palestinians living there, it’s Israel, regardless of why they are not there. Yet, if you have a settlement, you will need a parameter to protect it. This partition is something that the Zionist left already came up with in 1967. Palestinians can stay where they are but cannot have more space.

West Bank closure map by UN OCHA - full version at

ISM: So this is the idea developed with the Oslo accords in 1993, which divided the West Bank into three areas (A, B and C)?

IP: Yes, this is correct. But this idea was developed, as I said, in 1967 by the leftist Zionists, way before the Oslo agreements. The great architect of all this was the Zionist Minister of Labour, Yagel Alon. In 1967 Alon wasn’t speaking about areas A, B and C specifically but instead, he was saying that if we want a solution we need to divide the West Bank into two areas, one under Israeli control and the other under Palestinian control. He said that he didn’t care if the Palestinian area would be called a state one day – he had no problem with that. The problem will be who controls the West Bank’s strategic areas and resources. Israel must control the air and the Jordan river and the Palestinians must have no army to stop this. The whole concept of Oslo, to my mind, was truly birthed by the Israelis in 1967.

ISM: In the occupied West Bank, land appropriation is a daily occurrence, especially but not only in Area C. Do you see a present or future parallel with South African’s Bantustans and the reservations of Native Americans at this rate?

IP: Yes. I think I already talked about this, but I will repeat it with a different focus.

Israeli strategists understand that they will not be able to physically get rid of all the Palestinians Palestinians as they will stay where they are. So, instead of getting rid of them, they are putting them in small prisons, so that they don’t feel they are part of Israel. You bring more Jewish people, you colonize, and in order to build houses for them you need to expropriate Palestinian land, because there is no Jewish land to expropriate, so you demolish Palestinian houses. Secondly, you build a separation wall between the Jewish space and the Palestinian space, and you expropriate more land, not only for the settlements but also to create a buffer zone, so that Jewish people and Arabs won’t live together. More importantly, you also take the best land – where the water resources are, and the quality of the land is good. And you take the good water from Palestinians and put it in the hands of the settlers, and make sure that the waste water flows onto Palestinian land. So it is even more cruel – not only do I take your good water, I also sell you bad water for double the price, which is just terrible. And as I said before, yes, I believe that there is a clear parallel between today’s situation in Palestine and the sad historical examples of Native Americans and South African apartheid.

This is the first of a three part interview series: Ilan Pappé in conversation with the International Solidarity Movement. Look out for the second part on Israeli politics and society next week.

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I Carabinieri (indegnamente) italiani complici dell’occupazione sionista in Palestina

1 luglio 2013, Hebron, Palestina (o quel che ne resta di essa ad Hebron). Sono nel vecchio mercato e sto filmando. Arrivano 8 soldati israeliani, parrebbe stiano per irrompere in qualche casa.

Li seguo con la videocamera, ed infatti, arrivano al portone di una casa. Stanno per sfondare, ma si accorgono che li sto filmando e il mio collega è già attacco al cellulare per chiamare rinforzi. Ci guardano, si bloccano, parlano fra di loro e si allontanano guardandomi e parlando fra di loro. Questo è uno degli aspetti importanti dell’essere qui con l’ISM. Filmare con le video camere quello che fanno li scoraggia un pochettino. Ma, dall’altro lato della strada noto due macchine bianche con sigla “TIPH” e con persone a bordo in divisa stile “croce rossa”. Ritorno nelle strette vie del mercato per comperare qualche cheffia e mentre sono nel negozio arrivano un uomo e una donna con le divise che avevo notato prima, sono italiani, iniziamo a parlare.

Mi dicono che sono del TIPH e chiedono chi siamo, gli rispondiamo che siamo dell’ISM, ma mi dicono di non conoscerlo… Allora aggiungo : “è il solidarity movement, quello del quale faceva parte Vittorio Arrigoni….” ci rispondono che non sanno chi sia.. “Ahia”, mi dico c’è qualcosa che puzza.. Mi dicono che loro sono stati riconosciuti dai governi (non come l’ISM) e che forse quel momento arriverà anche per noi. TIPH: “un passo per volta…in fondo noi siamo neutrali, sai, è difficile dire chi sia qui l’oppresso…”.

No, dico, ma stiamo scherzando? Siamo ad Hebron, in una città che per metà è morta perchè è stato chiuso l’accesso, una città fantasma, con muri di cemento che chiudono gli accessi, check point, barriere; tutto questo fatto dagli israeliani per mandar via i palestinesi ed occupare la terra. In una città dove esercito e coloni sparano, umiliano e perseguitano i palestinesi. E questo tizio mi dice questa fesseria?

Quindi, quando rientro in casa, indago via internet per capire chi sono.. E sbang! Quando apro il loro sito web trovo la sorpresa: non sono volontari, godono dell’immunità diplomatica, trattasi di organizzazione nata in Norvegia e poi formata da membri di Norvegia, Italia, Danimarca,Svezia, Svizzera e Turchia. Per quanto riguarda l’Italia, sono i Carabinieri e Esercito. Per la Turchia c’è la Polizia Turca… Sono qui ad Hebron in “missione temporanea come osservatori”. La temporaneità sarebbe già da mettere in discussione, visto che l’accordo con Israele e Palestina l’hanno fatto nel 1997, ma, è il ruolo di osservatori che non capisco.

Nell’episodio del quale sono testimone, loro erano lì, hanno visto che i soldati stavano per sfondare la porta e irrompere nella casa di una famiglia per applicare poi gli stessi metodi… Il TIPH, non è intervenuto, ha effettivamente “osservato”. Perchè? Qual’è lo scopo? A cosa servono? Sono pagati da noi per star qui a far cosa se davanti ad una violenza non intervengono non solo perchè sono in missione, ma per UMANITA’ che ogni essere vivente dovrebbe avere.

Rimango con il dubbio: il TIPH è qui per vivere un pò a spese nostre senza fare una cippa, o sono qui per osservare qualcuno in particolare?

thanks to: Samantha Comizzoli